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Predigt-Nachlese: Heilung für Leib und Seele

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In der jungen Gemeinde waren es die Apostel, die weitergaben, was Jesus sie gelehrt hatte. Aber abgesehen von ihren Worten war da noch die übernatürliche Bestätigung Gottes durch Zeichen und Wunder, die der Heilige Geist durch sie tat. Das eindeutige und unbestreitbare Mitwirken Gottes drückte ihrer Lehre sein Siegel auf.

Unser Bibeltext erzählt, wie Johannes und Petrus zum Tempel gingen, um zur Zeit des Abendopfers zu beten. Sie nahmen den Eingang bei der sogenannten “Schönen Pforte”, und dort saß heute, wie an vermutlich jedem Tag seines Lebens, ein gelähmter Mann, der keine andere Möglichkeit hatte, als sich seinen Unterhalt zusammenzubetteln. Diese Stelle war gut geeignet; die Menschen, die ihr Geld für den Tempel spendeten, hatten auch für ihn oft was übrig. Seit seiner Geburt war er in diesem Zustand; noch nie hatte er seine Beine gebrauchen können. Für  seine Umgebung war er abgestempelt – er oder seine Eltern mussten irgendetwas getan haben, dass Gott ihn so strafte. (Jesus hatte allerdings seinen Jüngern schon bei dem Blindgeborenen erklärt, dass diese Denkweise falsch war).

Jeder kannte ihn, aber keiner sah ihn mehr wirklich – er gehörte sozusagen zum Inventar. Aber Petrus und Johannes, die er auch um ein Almosen bat, sahen ihn an, und sie sahen ihn mit den Augen Jesu.  Der Mann hatte keinerlei Erwartungen an die beiden- außer dass sie ihm etwas Geld gaben. Den Gedanken an Heilung hatte er überhaupt nicht auf dem Schirm – das ging in diesem Fall allein von Gott aus. Diese Heilung vermittelten ihm nun die Apostel  im Namen Jesu-  ungefragt und ungebeten. Sie war sofort und vollständig. Er lief nicht nur ein bisschen wackelig herum, er sprang und lobte Gott! Seine Heilung war so offensichtlich und kein bisschen zweifelhaft, und mit seiner Explosion von Freude und Dankbarkeit erregte er solches Aufsehen, dass auch dieses Wunder, wie an Pfingsten, Petrus wieder eine wunderbare Plattform zum Predigen gab.

Heilt Gott auch heute noch? Ja, das tut er. Aber nicht immer heilt er den Körper; sein Schwerpunkt liegt auf unserem geistlichen Gesundwerden. Manchmal kann sich Gottes Herrlichkeit noch deutlicher in unserer physischen Schwachheit entfalten. Wie vielen Menschen sind Joni Earekson-Tada  oder Nick Vuijcic zum Segen geworden, obwohl  und gerade weil Gott sie nicht geheilt hat! Aber er hat ihre Herzen gesund gemacht, ihre Sünden vergeben, ihr Leben mit Sinn und Auftrag erfüllt – und das ist das größere Wunder.

Es gibt einiges, was ich von dieser Geschichte mitnehme:

  • Das Maß unserer Erwartungen ist nicht das Maß der Möglichkeiten und des Handelns Gottes, s. auch Epheser 3,20! (Das finde ich einen außerordentlich tröstlichen Gedanken!)
  • Der Heilige Geist will uns sensibel machen für die Nöte anderer, besonders derer, die man sonst übersieht.
  • Wenn Gott uns sein Heil und seinen Trost gegeben hat, ist das etwas, was wir weitergeben können und sollen. Er selbst rüstet uns dazu aus; alles, was er von uns braucht, ist unsere Verfügbarkeit.
  • Freude und Dankbarkeit, für das, was Gott an mir getan hat, zieht andere Menschen an und ist ein großartiger Ansatzpunkt für die Verkündigung des Evangeliums!

Querbeet am 26.10.2013

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Jesus macht uns frei zur Selbstkritik – wir müssen uns nicht mehr verstecken. ”Ich liebe Jesus über alles, weil seine Vergebung bewirkt, dass ich anderen nicht mehr ein geschöntes Bild von mir vermitteln muss, sondern offen zu meinen Schwächen und Fehlern, ja, Sünden stehen kann,” sagt Thomas Schirrmacher. Ich kann dem, was er sagt, nur voll zustimmen.

Unser Glaube kostet uns wenig bis nichts. In vielen Teilen der Welt ist das anders. Was der junge indische Christ Sahadev erlebt hat und wie er seine Erfahrung bewertet, hat mich tief berührt. Open Doors berichtet. 

“Mein weltliches Vorbild ist meine Mama!” Maren Kaspers stellt ihrer an Rheuma erkrankten Mutter auf dem Pilgerreise-Blog dieses schöne Zeugnis aus. “Sie hat gelernt ihren Blick auf Gott zu richten, anstatt ihr Problem zu fokussieren.”

Maurits Malgo hat festgestellt, dass man biblische Anweisungen, die dem Zeitgeist nicht so schmecken, gerne mit der Begründung abweist, dass sie außerhalb des damaligen Kontexts keine Bedeutung haben. Er hat mal diese Argumentationsweise logisch weitergedacht, und man weiß nicht so recht, ob man darüber lachen oder weinen soll….

Kann man das Evangelium leben statt predigen? “Gott gefällt es seine Kraft durch die Schwachen und Lahmen zu zeigen. Aber seine Kraft ist nicht deine Persönlichkeit. Seine Kraft ist das Evangelium, durch das der Heilige Geist Rettung entzündet im Namen Jesu. Niemand kann glauben, wenn er nicht vom Evangelium erfährt!” Dieser Artikel bringt es auf den Punkt!

Gott, wo bist du?

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Gott, wo bist du? fragen Menschen immer wieder angesichts von Hunger, Leid, Krieg, Amokläufen, Vergewaltigungen, Naturkatastrophen, Flüchtlingsströmen, dem Tod von unschuldigen Kindern….. Wenn es einen Gott der Liebe gibt, warum tut er nichts dagegen? Warum lässt er meine Mutter sterben, die ich noch so gebraucht hätte? Warum wurde ich als wehrloses Kind missbraucht und trage mein Leben lang diese Wunden? Wo war Gott, als das passiert ist?

Längst ehe wir solche Fragen stellen konnten, hat Gott uns eine andere Frage gestellt. Nachdem er den Menschen geschaffen hatte, kam er eines Tages in den Garten Eden, um Gemeinschaft mit seinen Menschen zu haben. Aber sie waren nicht da, und so rief er: “Adam (Mensch), wo bist du?”

Da kam der Mensch  aus seinem Versteck gekrochen und sagte: “Ich habe dich gehört, da habe ich mich versteckt. Ich fühle mich nackt, und dein Blick macht mir Angst, und ich schäme mich.”

Gott wusste sofort, was passiert war. Die Menschen hatten ihm das Vertrauen entzogen und seine Hausordnung gebrochen, und nun war die Beziehung zerstört. Sie würden seinen Garten verlassen müssen, und nichts würde jemals mehr sein, wie es war. Er hatte die Menschen verloren.

Danach haben wir Menschen uns ein Leben in einem System ohne Gott gebaut, mit mal mehr, mal weniger Ordnung und Moral. Und in diesem System herrscht der, der uns zuerst zur Sünde verführt hat, der Feind Gottes, für den diese unsere Entfremdung zwischen uns und unserem Schöpfer Motivation und Lebenszweck ist. Wenn dann das Vakuum in unserem Herzen uns plagt, so füllt er es mit allen möglichen Fakes, und ob das nun Religionen und Moral und Kultur oder Hardcore-Sünden sind, ist eigentlich nebensächlich.

So sind wir nun, wie die Bibel es ausdrückt, ”ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt”, verloren, allein und wehrlos.

Aber das ist nicht das Ende der Geschichte. Gott ist uns suchen gekommen in der Person Jesu. Er sagt von sich: “Der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“ Er hat einen hohen Preis dafür bezahlt.

Gott gibt uns noch einmal die Chance, ihm unser Vertrauen zu schenken, indem wir uns ganz auf das verlassen, was Jesus für uns getan hat. Und dann brauchen wir niemals mehr zu fragen: “Gott, wo bist du?” Dann ist er bei uns, in unseren Herzen, und egal, was passiert, wir sind nie mehr allein und verlassen.

Predigt-Nachlese: Die schlechte und die gute Nachricht

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“Evangelium” bedeutet “gute Nachricht”. Aber bevor wir die gute Nachricht zu hören bekommen, müssen wir uns zuerst mit der schlechten auseinandersetzen, und die lautet: Die Seele, welche sündigt, die soll sterben! So lässt es Gott durch Hesekiel ausrichten (Hes. 18,20).

Gott nimmt Sünde außerordentlich ernst. Aber was versteht er darunter? Schauen wir uns seine Definition in 1.Johannes 3,4 an: Die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.

Bei einer tödlichen Krankheit werden zuerst die Befunde erhoben und vorgelegt. Danach kann die Behandlung eingeleitet werden. So müssen auch wir unsere geistliche Gesundheit an den Normalwerten des Standards Gottes messen, an seinen Geboten.

Lieben wir Gott über alle Dinge? Ist er die Nummer 1 in unserem Leben, seine Ehre unsere höchste Priorität? Er ist ein eifersüchtiger Gott, nicht bereit, mit Götzen zu konkurrieren oder mit den falschen Gottesbildern, die unser Hirn sich zusammenspinnt. Ein modernes Götzenbild ist zum Beispiel das eines Gottes, der Liebe ohne Heiligkeit ist, der alles toleriert und sich nach unseren Maßstäben richtet. Auch wenn wir Gottes Namen missbrauchen, kommen wir unter sein Gericht. Mord, Verachtung der Eltern, Ehebruch – diese Dinge hasst Gott, und zwar schon ihre Wurzeln in unseren Herzen. Es ist nicht nötig, dass wir sie ausführen; es ist genug, dass wir in Gedanken mit ihnen spielen und uns heimlich wünschen, wir könnten es tun. Gott ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens. Auch Stehlen und Lügen fängt nicht erst bei Bankraub und Meineid an, sondern z.B. bei einem illegalen Download und Übertreibungen. Und das neidische Schauen auf das, was ein anderer hat, ist Auflehnung gegen die Zuteilungen Gottes in meinem Leben.

Wenn wir dann unseren geistlichen Befund erhoben haben, stellen wir fest, dass wir zum Tod verurteilt sind, denn keiner von uns ist schuldlos. Und jetzt kommt die gute Nachricht zum Zug: Christus hat am Kreuz unsere Strafe getragen. Wenn wir unser Vertrauen auf seine Stellvertretung setzen, werden wir von Gott gerecht gesprochen, und er gibt uns die Kraft seines Geistes, die uns zu einem neuen Leben befähigt.

Wir haben einen Gott, der die Sünde hasst, und auch wir sollten die Sünde hassen.

Denn du bist nicht ein Gott, dem Gesetzlosigkeit gefällt; wer böse ist, darf nicht bei dir wohnen. Die Prahler bestehen nicht vor deinen Augen; du hasst alle Übeltäter. Psalm 5,5.6

Hasst das Böse und liebt das Gute! Amos 5,15

Die Furcht des Herrn bedeutet, das Böse zu hassen; Stolz und Übermut, den Weg des Bösen und einen verkehrten Mund hasse ich. Sprüche 8,13

Aber dieses hast du, dass du die Werke der Nikolaiten (eine Irrlehre) hasst, die auch ich hasse. Offenbarung 2,6

Aber genauso wahr ist die unwahrscheinliche Liebe Gottes, der für die, die sich gegen ihn aufgelehnt haben, seinen einzigen Sohn gab:

Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Römer 5,8

Wie wir mit ihm das Böse hassen sollen, sollen wir auch wie er unsere Feinde lieben. Und natürlich sollen wir wie er Gerechtigkeit und Barmherzigkeit lieben und die Kinder Gottes, deren Herzen an ihm hängen und die seinen Willen tun wollen.

Und wie können wir das? Das Maß unsrer Liebe hat damit zu tun, ob wir die Schwere unserer eigenen Sünde erkannt haben. Liebe wächst in mir, wenn ich erkenne, wie viel mir vergeben wurde. Wem viel vergeben ist, der liebt viel.

Ich bin Gott so dankbar, dass er nicht toleriert, was unsere Beziehung zerstört, dass er dagegen einen Weg gefunden hat, durch seinen Sohn meine Sünden zu vergeben! Das ist wirklich eine gute Nachricht!

Predigt-Nachlese: Unser Auftrag

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Predigttext: Apostelgeschichte 1,1-11

Wir reden viel (und zu Recht!) von dem Werk, das Jesus vollbracht hat. Sein Tod am Kreuz hat unser Schuldproblem ein für alle Mal gelöst. Aber es gibt auch ein Werk, das er angefangen hat, und das er jetzt vom Himmel aus durch das Zeugnis seiner Jünger weiterführt, und das ist die Sammlung seiner Gemeinde durch die Verkündigung der guten Botschaft von der Gnade Gottes. Davon handelt die Apostelgeschichte, die eine Fortsetzung des Lukasevangeliums ist und vom selben Verfasser stammt.

Ich habe einen Dienst von dem Herrn Jesus empfangen, sagt der Apostel Paulus einmal beim Abschied von den Ältesten von Ephesus,nämlich das Evangelium von der Gnade Gottes zu bezeugen. Das ist der Sinn meines Lebens, dafür setze ich es ein und bin bereit, es zu opfern. Das ist auch unsere Berufung: Licht und Salz in dieser Welt zu sein. Wir sollen die Zeit auskaufen, unsere Prioritäten richtig setzen und unser Leben nicht verschwenden, sondern für Gottes Ziele nutzen.

Zum Arbeiten braucht man “Werkzeuge”. Um Gottes Werk zu tun, braucht man auch welche:

1. Die richtige Botschaft, 2.die persönliche Erfahrung seiner Gnade, und 3.die Kraft des Heiligen Geistes.

In den 40 Tagen zwischen Auferstehung und Himmelfahrt sorgte Jesus dafür, dass seinen Jüngern der Inhalt der Botschaft richtig klar wurde. Sein Sterben und seine Auferstehung gemäß der Voraussagen des Alten Testamentes, den Befehl zur Umkehr und das Vergebungsangebot Gottes sollten sie predigen. Auch das Leiden, das seine Nachfolger erwartete, war von Anfang an Bestandteil der Verkündigung (und nicht etwa das Versprechen von Wohlstand und Erfolg).

Ohne Kenntnis des Wortes Gottes sind wir für seine Arbeit unbrauchbar. Wer das Wort Gottes verwirft (wie die z.B. die bibelkritische Theologie), kann niemand den Weg zu Gott zeigen, sondern wird andere mit in die Irre führen. An der Bibel muss nichts “entmystifiziert” werden, denn, wie Petrus sagt: “Wir haben uns keineswegs auf Mythen oder frei erfundene Geschichten gestützt, als wir euch von der Macht unseres Herrn Jesus Christus und seinem Wiederkommen erzählten. Nein, wir haben seine herrliche Größe mit eigenen Augen gesehen.” Das Zeugnis der Apostel ist zuverlässig und stimmt mit dem Alten Testament überein, und wir sollten mit beidem vertraut sein!

Im Gegensatz zu den Augenzeugen haben wir Jesus nie gesehen, aber das ist auch nicht nötig. Wir können ihn durch das Wort Gottes und den Heiligen Geist trotzdem kennen: “Ihn liebt ihr ja, obwohl ihr ihn noch nie gesehen habt, an ihn glaubt ihr, obgleich ihr ihn auch jetzt nicht seht, und jubelt in unsagbarer, von Herrlichkeit erfüllter Freude,” stellt Petrus fest. Um Gottes Werk zu tun, brauchen wir diese lebendige Beziehung zu Jesus, die wir bekommen, wenn wir dem Wort Gottes glauben und von unseren Sünden umkehren. Unser Ego muss seinen Thron verlassen, und ER muss unser Alles werden. Wir lassen uns ein auf einen Prozess der Erneuerung, indem wir uns seinem Wort täglich aussetzen: “Die ganze Schrift ist von Gottes Geist gegeben und von ihm erfüllt. Ihr Nutzen ist entsprechend: Sie lehrt uns die Wahrheit zu erkennen, überführt uns von Sünde, bringt uns auf den richtigen Weg und erzieht uns zu einem Leben, wie es Gott gefällt. Mit der Schrift ist der Mensch, der Gott gehört und ihm dient, allen seinen Aufgaben gewachsen und zu jedem guten Werk gerüstet.” (2. Timotheus 3,16)

Schließlich können wir Gottes Werk nicht aus menschlicher Kraft tun; wir brauchen den Heiligen Geist. Auf ihn sollten die Jünger warten. “Ihr werdet mit Heiligem Geist getauft werden.” Das ist etwas, das Gott tut. Wir können es nicht erarbeiten und nicht “machen”.  Wenn wir “wiedergeboren” werden, werden wir durch den Heiligen Geist in den Leib Christi hineingetauft. Er ist der Beistand, den Jesus uns versprochen hat, durch ihn lebt er jetzt in uns und wirkt durch uns.