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Predigt-Nachlese: Der Messias muss leiden

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Heute feiern wir “Palmsonntag” in Erinnerung an den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem, der uns in Lukas 19 beschrieben wird. Er fand statt am 10. Nissan, dem Tag, an dem die Lämmer für das Passafest ausgewählt wurden. Jesus, das Lamm, das Gott vor Grundlegung der Welt ausgewählt hat, wird hier von einer begeisterten Volksmenge als Messias bestätigt. Es sind Menschen, die ihn kennengelernt haben als den, der ihre Krankheiten heilte und ihre Sünden vergab, der sogar Macht über den Tod hatte – die Nachricht von der Auferstehung des Lazarus hatte sich wie ein Lauffeuer verbreitet. Die sowieso emotional aufgeladene Stimmung vor dem Passafest, wo Pilger aus aller Welt die “Stufenpsalmen” singend in Jerusalem eintrafen, jeder Haushalt Gäste hatte, die Stadt berstend voll war, die Frühlingsluft schwirrte von Neuigkeiten und Gerüchen und  Erwartungen, bot ein ideales Setting, um alle Hoffnungen auf die Person Jesu zu konzentrieren. Er war der König, der ihnen Befreiung bringen sollte, die Herrschaft Gottes durch das Zerbrechen des römischen Jochs. Natürlich gab es auch die Ablehnenden, vor allem in den Führungsetagen, aber die kamen an diesem Tag nicht wirklich zum Zug.

Alle glauben, jetzt errichtet Jesus sein Reich. Nur ihm selbst ist klar, dass er auf dem Weg zum Kreuz ist. Er hat es ihnen oft gesagt, aber seine Worte sind an ihrem hartnäckigen Unverständnis abgeprallt. Nichtsdestotrotz muss sich alles genau so ereignen, wie es sämtliche Propheten vorhergesagt haben. Nach Gottes ewigen Plan muss er das Sündopfer werden und uns durch sein Blut erlösen. Er wird das völlig freiwillig und bewusst tun. Niemand wird ihm das Leben nehmen – er wird es geben. So wird er seinen Auftrag erfüllen, zu suchen und zu retten, was verloren ist.

Dass sich alles aufs Jota so erfüllt, wie es im Alten Testament vorausgesagt ist, ist der stärkste Beweis für die Inspiration der Heiligen Schrift. Die wichtigsten und eindeutigsten Hinweise finden wir dabei im Propheten Jesaja, der 700 Jahre vor Christus prophezeite. Die Jesajarolle vom Toten Meer, die auf 200 v.Chr. datiert wurde und heute in Jerusalem im Schrein des Buches aufbewahrt wird, zeigt, dass der ursprüngliche Text genau der war, den wir in unseren Bibeln finden. Augustinus bezeichnete die Voraussagen Jesajas als das 5. Evangelium. So verstanden es auch die Apostel. Es gibt im Neuen Testament etwa 85 Zitate bzw. Anspielungen auf dieses Buch.

Jesaja nennt ihn den Knecht des Herrn. Gott hat ihm unsere Schuld aufgeladen. Er hat sich nicht gewehrt. Nun kann er uns von jeder Sünde reinigen. Dabei geht vor allem Jesaja 53 ziemlich ins Detail.

Diese “Zwischenspiel” war nötig, damit Jesus, der wahrhaftig der Messias-König ist, sein Reich aufrichten kann. Wir brauchen Reinigung von Schuld und Veränderung unserer Herzen. Wir können aus uns nicht “besser” werden. Moralische Aufrüstung ist keine Lösung. Der Schaden in uns ist fundamental und braucht die radikale Heilung durch das Opfer des Einen, der ohne Sünde war.

Alles was wir tun können, ist danken! Ein Opfer für Sünde brauchen wir nicht mehr zu bringen, aber ein Lobopfer der Dankbarkeit zeigt, welchen Wert er für uns hat.

Lasst uns also zu ihm hinausgehen, vor das Lager, und die Schande tragen, die er getragen hat! Denn hier auf der Erde haben wir keine Heimat. Unsere Sehnsucht gilt jener künftigen Stadt, zu der wir unterwegs sind. Durch Jesus wollen wir Gott immer wieder ein Lobopfer bringen, das heißt, wir wollen ihn preisen und uns zu seinem Namen bekennen! Vergesst auch nicht, Gutes zu tun und mit anderen zu teilen! Denn solche Opfer gefallen Gott. (Hebräer 13,13-16)

Predigt-Nachlese: Mund halten geht nicht!

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Predigttext: Apostelgeschichte 4,13-34

Petrus und Johannes wurden gegen Abend verhaftet, verbrachten die Nacht in Gewahrsam und werden am nächsten Tag vor dem Hohepriester und der ganzen religiösen Prominenz verhört. Erfüllt mit dem Heiligen Geist, konfrontiert Petrus sie mit ihrer Sünde: Sie haben Jesus gekreuzigt, aber Gott hat ihn auferweckt, und wenn sie umkehren wollen, bietet Gott ihnen durch eben diesen Jesus das Heil an. Einen anderen Weg gibt es nicht – für sie nicht und für niemand!

Es ist der Geist Gottes, der Petrus so furchtlos macht. Es kümmert ihn nicht, dass er durch seine Worte möglicherweise sein eigenes Todesurteil unterschreibt. Die Wahrheit muss gesagt werden!

Die Wahrheit ist auch offensichtlich, denn hier dabei steht ein Mensch, von dem jeder weiß, dass er 40 Jahre lang gelähmt war, und der jetzt durch Jesus geheilt ist. Aber die Angst vor dem Licht Gottes (”Wer Böses tut, scheut das Licht. Er kommt nicht ans Licht, damit seine Taten nicht aufgedeckt werden“) lässt sie diese Offensichtlichkeit ignorieren. Ihr einziges Problem ist, wie sie diese Störenfriede zum Schweigen bringen, und so verbieten sie ihnen einfach, weiter von Jesus zu reden.

Aber da sind sie an die Falschen geraten. Nun sagt doch mal selbst, sagt Petrus, wäre das richtig, wenn wir auf euch mehr hören als auf Gott? Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen! Wir können gar nicht schweigen von dem, was wir gesehen und gehört haben, egal, was passiert! Wir werden um jeden Preis unseren Auftrag ausführen.

Für den Augenblick sind ihre Gegner hilflos, auch weil wegen des Wunders die Volksgunst auf Seiten der Apostel ist. Sie entlassen sie, aber das heißt nicht, dass sie aufgeben! Petrus und Johannes aber gehen zu ihren Brüdern und Schwestern. Sie brauchen die Gemeinschaft. Nie ist die Einheit des Geistes wichtiger als in Zeiten der Verfolgung. Die Feindseligkeit von außen treibt das Volk Gottes nur näher zusammen und einigt sie in der Hingabe an ihren Herrn.

Sie erstatten den Ihren erst einmal Bericht. Und dann? Veranstalten sie eine Mitleids-Party und jammern und klagen? Nein, sie wenden sich im Gebet an Gott und preisen ihn! Denn sie wissen: Er ist absolut souverän. So wie er trotz und mit der Bosheit der Menschen durch den Tod Jesu seine Erlösungspläne durchgeführt hat, so ist ihm auch jetzt nichts aus dem Ruder gelaufen. Deshalb sind sie nicht frustriert und eingeschüchtert, und sie bitten auch nicht um Rache oder dass die Verfolgung aufhört, sondern dass Gott sie noch mehr mit Mut und Kühnheit erfüllt, damit sie weitermachen können, und dass er selbst sich beweist durch Zeichen und Wunder zur Bestätigung. Lass wahr werden, Herr, was du gesagt hast: Dass wir mit dem Geist erfüllt werden, und dass wir deine Zeugen sind!

Das ist ein Gebet, auf das Gott antwortet!

So wie sie können wir unserem Gott in allen Umständen unseres Lebens vertrauen, und seien sie noch so schwierig. Wir haben sein Wort, dass wir Probleme, Bedrängnisse und Ablehnung erleben müssen, aber auch, dass er uns nie verlassen wird. Es ist Gottes Muster, dass er aus den bösen Plänen der Menschen etwas Gutes wachsen lässt (s. die Josefsgeschichte). Bis das sichtbar wird, dauert es aber, manchmal ein Leben lang. Deshalb sollen wir wie Jesus unsere Augen fest auf die vor uns liegende ewige Freude richten.

Fast alle Apostel starben durch Hinrichtung, und wie sie werden auch heute viele Christen in aller Welt getötet und verfolgt. Aber dadurch wächst das Reich Gottes. Gott hat das letzte Wort, und am Ende wird alles Freude und Herrlichkeit sein.

Predigt-Nachlese: Kein anderes Evangelium!

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Predigttext: Galater 1,1-10

Während der Philipperbrief nur so vibriert von der Freude des Apostels Paulus über die Gemeinde, schlägt der Brief an die Galater einen ganz anderen Ton an. In die dortigen Gemeinden waren Judaisten eingedrungen und hatten die Gläubigen erfolgreich verwirrt. Ihre Lehre war im Wesentlichen: So einfach ist das mit der Gnade Gottes nicht! Wenn du Christ werden willst, dann werde erst mal Jude, lass dich beschneiden, halte die Gebote, die Sabbate und Festzeiten! Darüber war Paulus im höchsten Maß alarmiert.

Im 1. Vers führt er sich ein als einen von Gott berufenen und autorisierten Apostel. Er war ja nicht Teil der Zwölf, die Jesus persönlich ausgesucht hatte, als er auf der Erde war, und doch wurde auch er nicht von Menschen, sondern von Gott in diesen Dienst eingesetzt. Dieses Prinzip gilt übrigens für alle geistlichen Ämter: Gott beruft und begabt, und normalerweise werden diese Gaben in der Gemeinde sichtbar, von reifen Leitern gefördert und begleitet und  zum Dienst eingesetzt. Kein Bibelschul- oder Universitätsabschluss ist eine geistliche Qualifikation, die jemand zum Hirten einer Gemeinde macht!

Was Paulus den Galatern wünscht, ist Gnade und Frieden. Ihr Verwerfen der freien Gnade zugunsten des Gesetzes hatte Unfrieden unter sie gesät. Wo nicht mehr die Gnade regiert, kommt es zu eifersüchtigem Vergleichen: Wer von uns ist besser?  Gnade von Gott, dem Vater – das ist die Sicht von Gott, die die Galater brauchen! Wer Gott als Vater kennt, der muss sich nicht beweisen und nicht fürchten; er kann sich ganz abhängig machen, weil er sich beschützt, versorgt, geliebt und getragen weiß. Das freilich entbindet uns nicht vom Gehorsam gegen unseren HERRN Jesus Christus. Er hat uns durch sein Blut erkauft und uns seine Liebe so sehr bewiesen, dass wir uns ihm freiwillig unterordnen, weil wir ihm vertrauen. Wir wissen, dass er es viel besser macht, als wenn wir auf unserem “Selbstbestimmungsrecht” bestehen!

Wenn nun Jesus durch sein Blut eine vollkommene Erlösung erwirkt hat- warum wendet ihr euch einem anderen “Evangelium” zu? fragt Paulus. Warum habt ihr es verbogen in ein Arbeiten für eure Erlösung?

Jetzt wird er richtig scharf im Ton: “Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht!” Und er wiederholt seine Aussage, um ihr Nachdruck zu verleihen. Dass Paulus oder die Apostel oder ein Engel Gottes je etwas anderes verkündigen würden, ist natürlich hypothetisch und soll nur unterstreichen, wie unveränderlich das Evangelium ist. Dass allerdings der Satan sich als Engel des Lichts verkleidet, steht nicht nur geschrieben, sondern hat auch tatsächlich zu falschen Engelerscheinungen und “Neuoffenbarungen” geführt. So entstand u.a. der Islam und die Lehre der Mormonen. Hier wird aber klar bezeugt, dass es keine neuen Offenbarungen über den Weg zum Heil geben kann; das Wort Gottes ist abgeschlossen und für immer die unveränderliche Grundlage unseres Glaubens. Wir können es auch nicht anpassen an menschliche Meinungen oder Wünsche. Alles darin gilt immer noch: Gott ist Richter und Retter; er verspricht uns Rettung aus Glauben auf Grund des Opfers Jesu- und nicht Wohlstand  und unbegrenzte Gesundheit. Seine Meinung über das was Sünde ist, hat er auch noch nie geändert, auch wenn unsere Kultur z.B. Homosexualität und Unzucht (neben vielem anderen) anders bewertet als er. Wir sind als Diener Gottes unseren Mitmenschen die Wahrheit schuldig, aber wir sagen sie – wie Gott selbst auch- aus Liebe, und weil wir uns wünschen, dass sie umkehren und heil werden. Wir können uns nicht danach richten, was jemand nun gerne hören will, und aus Menschengefälligkeit die Wahrheit abändern oder unter den Teppich kehren. Sie hängt auch nicht davon ab, ob wir sie verstehen oder ob sie uns behagt; wir müssen uns ihr anpassen und nicht umgekehrt.

So ist der Galaterbrief kein “netter”, aber ein unvermeidlicher Brief, durch den unser liebender himmlischer Vater uns vor Irrwegen schützen will.

Predigt-Nachlese: Die 2. Predigt des Petrus

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Predigttext: Apostelgeschichte 3,12-26

Gott hat ein Wunder getan und einen von Geburt an gelähmten Bettler geheilt. Ihm ging es nicht nur ein bisschen besser, nein, er lief und sprang und pries Gott! Wie wir in Hebräer 2,4 lesen, waren solche Wunder  Gottes Art und Weise, das Zeugnis der Apostel zu bestätigen.
Doch Petrus weiß, dass Wunder allein Menschen nicht zur Erkenntnis Gottes bringen. Er nutzt die Situation, dass hier durch dieses Erlebnis aufgewühlte Menschen zusammenströmen, um ihnen die Botschaft zu verkündigen, die sie retten kann. Diese Botschaft hat sich bis heute nicht geändert in Inhalt und Wirkung.

Die Aufmerksamkeit der Leute ist auf Petrus und Johannes gerichtet. Das muss Petrus richtig stellen. Nicht wir haben dieses Wunder bewirkt, sagt er, sondern die Kraft und Autorität von Jesus. Und von Jesus will er reden! Jesus ist immer das Zentrum seiner Botschaft! Er nennt ihn den “Knecht Gottes”, und mit diesem Begriff können seine jüdischen Zuhörer etwas anfangen. Er ist ihnen vertraut aus Jesaja 52 und 53, wo dieser Knecht beschrieben wird als der um unserer Sünden willen von Gott Zerschlagene. Jesus, sagt Petrus, ist der Fürst des Lebens – ihr habt ihn getötet, aber Gott hat ihn wieder auferweckt, und nun hat sich seine Kraft an diesem Mann bewiesen, den ihr alle kennt.

Welch ein Schrecken muss seinen Zuhörern in die Glieder gefahren sein: Jesus lebt tatsächlich!  Der einst so furchtsame Petrus konfrontiert sie kühn mit der bitteren Wahrheit, dass sie Schuld tragen am Tod des “Heiligen und Gerechten”; er kann es ihnen nicht ersparen. Aber er bietet ihnen auch einen Ausweg an. Wie Jesus am Kreuz, der für seine Peiniger bat:”Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun!”, so stellt auch Petrus fest: Ihr wusstet nicht, was ihr tatet. Gott will euch durch eben diesen selben Jesus vergeben! Auch wenn es so aussah, dass Gott die Zügel aus der Hand geglitten wären: Er hat aus eurem Bösen Gutes kommen lassen. Durch euer Verbrechen hat er alle seine schon lange vorhergesagten Pläne erfüllt. Wie im Alten Testament für “Mörder aus Versehen” Zufluchtsstädte vorhanden waren, wo sie vor der Blutrache geschützt waren, so bietet auch ihnen Gott jetzt eine Zuflucht an, eine Möglichkeit, seinem Zorn zu entgehen.

Wie nun sieht diese Rettungsmöglichkeit aus (und es ist bis heute dieselbe)? “So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden!” Was für ein Angebot, dass die Sünden ausgetilgt werden sollen! Gott wird jede Anklage fallen lassen; sie werden wieder weiß sein wie ein unbeschriebenes Blatt!

Bekehrung hat zwei Komponenten, eine aktive und eine passive. Unsere Verantwortung ist es, von unseren sündigen Wegen umzukehren zu Christus, unsere Rebellion gegen Gott fallen zu lassen und seine Gnade anzunehmen. Gottes Tun ist es, unsere Herzen zu verändern durch seinen Geist. Er tauscht sozusagen unser hartes Herz aus gegen ein weiches, fügsames, das ihm gegenüber zum Gehorsam geneigt ist. In uns selbst ist keine Kraft zu einem neuen Leben, aber er ist nur allzu bereit, es uns zu schenken.

Petrus spricht hier zu seinen Brüdern aus dem Volk Israel. Jesus ist ihr Messias und der Prophet, von dem schon Moses geredet hat. Auf diesen Propheten sollt ihr hören, hatte Moses gesagt, und wer es nicht tut, der zieht Gericht auf sich herab. Aber Gott will nicht ihre Verdammnis; er ruft sie, er will sie segnen; er will ihnen ihre Schuld abnehmen, und zur vorausbestimmten Zeit wird er ihnen auch ihren Messias wieder senden und sein Reich tatsächlich aufrichten. Aber wenn auch seine Volksgenossen die ersten sind, die diese Botschaft hören müssen – sie gilt allen Menschen, auch uns. Gott bietet uns Vergebung an; er will uns von unseren Sünden abwenden. Er hat für uns ein Leben bereit, wo unser Glück und Lebenssinn und seine Ehre zu einer wunderbaren Verschmelzung kommen:

“Auch euch hat er mit Christus lebendig gemacht, obwohl ihr durch eure Sünden und Verfehlungen tot wart. Darin habt ihr früher gelebt, abhängig vom Zeitgeist der Welt, abhängig von der Geistesmacht, die in der Luft herrscht und jetzt noch in den Menschen wirksam ist, die Gott nicht gehorchen wollen. Zu ihnen haben wir früher auch gehört und wurden wie sie von unseren eigenen Begierden beherrscht. Wir lebten unsere Triebe und Ideen aus und waren genauso wie die anderen von unserem Wesen her dem Zorn Gottes ausgeliefert.  Aber Gott ist reich an Erbarmen und hat uns seine ganze große Liebe geschenkt und uns mit dem Messias lebendig gemacht – ja, auch uns, die aufgrund ihrer Verfehlungen für ihn tot waren. Bedenkt: Aus reiner Gnade seid ihr gerettet! Er hat uns mit Jesus Christus auferweckt und uns mit ihm einen Platz in der Himmelswelt gegeben, damit er auch in den kommenden Zeitaltern den unendlichen Reichtum seiner Gnade und Güte in Jesus Christus an uns deutlich machen kann. Denn durch die Gnade seid ihr gerettet worden aufgrund des Glaubens. Dazu habt ihr selbst nichts getan, es ist Gottes Geschenk und nicht euer eigenes Werk. Denn niemand soll sich etwas auf seine guten Taten einbilden können. In Jesus Christus sind wir Gottes Meisterstück. Er hat uns geschaffen, dass wir gute Werke tun, gute Taten, die er für uns vorbereitet hat, damit wir sie in unserem Leben ausführen.” Epheser 2,1-10

Das tat er für mich

3 Antworten

Wolltest du meine Fehler beachten,
müsst ich verzweifeln, doch du bist mir gut.
Du hast beschlossen, ein Lamm mir zu schlachten,
das mich erlöst durch sein Blut.

Jesus, du stelltest dich zur Verfügung,
du warst bereit, das Lamm Gottes zu sein,
gabst auf den Himmel und jede Vergnügung,
um Gott gehorsam zu sein.

Ludst meine Lasten dir auf deinen Rücken.
All meine Sünden und all meinen Fluch –
du warst bereit, dich darunter zu bücken,
wie prophezeit durch das Buch.

Gottes Zorn hat sich auf dich entladen,
gänzlich verlassen hingst dort du am Holz,
trugst meinen ganzen verzweifelten Schaden.
Das zerbricht all meinen Stolz.

Nun ist der schwere Vorhang zerrissen!
Ich hüpf vor Gott wie ein fröhliches Kind,
hab durch dein Blut ein ganz reines Gewissen,
Leben, das nie mehr zerrinnt.

Du und ich, uns kann jetzt nichts mehr trennen,
denn ohne dich kann ich gar nicht mehr sein.
Ich möchte dich vor den Menschen bekennen:
Ich bin für immer dein.