Wir sehnen uns nach deiner Gegenwart, dass sie sich völlig offenbart,
wie die für ihren Mann geschmückte Braut sich sehnt, dass sie den Liebsten schaut.
Du selbst wirst alle unsre Tränen trocknen, und Tod und Trauer und Geschrei
werden für immer hinter uns liegen.
Komm, Herr, ach komm, und mach uns frei!
Wir hüllen uns in unser weißes Kleid und machen uns für dich bereit.
Von aller Sünde reinigt uns dein Blut, macht unsern tiefen Schaden gut.
Dann werden wir voll Jubel mit dir feiern und Augen haben nur für dich.
Dein Licht wird alle Dunkelheit vertreiben.
Komm, Herr, ach komm, und zeige dich!
Ach komm, ach komm! Wir warten schon so lang! An manchen Tagen wird uns bang.
Die Flut des Unrechts steigt in dieser Welt, die sich dem Satan unterstellt.
Herr, wir erwarten deine neue Erde und einen Himmel ohne Leid,
wo endlich Recht und wahrer Friede wohnen.
Komm, richte in Gerechtigkeit!
Der Geist Gottes und die Braut rufen: „Komm!“ Und wer es hört, soll in den Ruf mit einstimmen: „Komm!“ Und wer Durst hat, der komme. Wer will, der trinke vom Wasser des Lebens! Er bekommt es umsonst. (Offenbarung 22,17)
Johannes schaut in den geöffneten Himmel und sieht Dinge, die mir den Atem stocken lassen: “Dann sah ich den Himmel geöffnet, und auf einmal erschien ein weißes Pferd. Der Reiter heißt „der Treue und Wahrhaftige“. Er führt einen gerechten Krieg und richtet gerecht. Seine Augen lodern wie Feuerflammen, auf seinem Kopf trägt er eine Krone, die aus vielen Diademen besteht, und an seiner Stirn steht ein Name, dessen Bedeutung nur er selber kennt. Sein Mantel ist voller Blut. Er heißt „das Wort Gottes“. Die Heere des Himmels folgen ihm. Sie reiten auf weißen Pferden und sind in reines weißes Leinen gekleidet. Aus dem Mund des Reiters kommt ein scharfes Schwert heraus, mit dem er die Völker besiegen wird. Und mit eisernem Zepter wird er über sie herrschen. Er vollstreckt den furchtbaren Zorn des allmächtigen Gottes und wird die Völker wie reife Trauben in der Kelter zertreten.” (aus Offenbarung 19)
Uff! Hier ist eindeutig von Jesus die Rede, der in einem zukünftigen Krieg Gericht übt über die Feinde Gottes, und zwar, wie immer wir es drehen und wenden, ein blutiges Gericht. Im Alten Testament finden wir ähnliche Prophezeiungen.
Sehen wir hier nun einen sadistischen Killer-Gott, dem es Spaß macht, Menschen zu töten? Nein, es ist JESUS – eben der, der am Kreuz gestorben ist, damit Sünder gerettet werden können. Auch schon im alten Bund sagt Gott: “Meint ihr, es gefällt mir, wenn ein Gottloser stirbt?……. Nein, ich freue mich, wenn er sein Leben ändert und am Leben bleibt.” (Hesekiel 18,23) Warum also diese brutale Bestrafung? Weil es sich hier um Menschen handelt, die nicht umkehren wollten, die die Liebe und Vergebung Gottes abgelehnt haben und die Zeit seines geduldigen Warnens und Wartens ungenutzt verstreichen ließen.
Kann Gott die denn nicht einfach in Ruhe lassen? Was würde denn dann passieren?
Wenn ich so durch dieses letzte Buch der Bibel lese, dann spüre ich, wie es bei all dem Schrecklichen, das da vorausgesagt wird, auch eine große Erleichterung ausbreitet: Endlich ist es soweit, dass Schluss ist mit dem Bösen, mit dem Morden und Betrügen, mit der Unzucht und dem Götzendienst, mit dem Prahlen und der Ungerechtigkeit, mit Menschenhandel und Christenverfolgung und all dem, was Menschen und Beziehungen zerstört. Endlich räumt Gott auf und bringt alles in Ordnung, und der ganze Himmel kommt zu dem Schluss: “Wahrhaftig und gerecht sind deine Gerichte!”
So ist sogar sein Gericht ein großer Kraftakt seiner Liebe, um die ewige Freude und ungestörte Ruhe für die zu garantieren, für die er gestorben ist. Sie waren von Natur kein bisschen besser als die, die er vernichten muss, aber sie haben sich retten lassen, sie wollten ihren Dreck loswerden und sich von ihm erneuern lassen. Sie haben ihm vertraut. Das ist der einzige Unterschied.
Was Johannes hier sieht, liegt noch in der Zukunft, aber es kommt. Auf welcher Seite wirst du stehen? Gnade oder Gericht? Du musst wählen – heute.
Jesus ist das Lamm Gottes. Er ließ sich willig zum Kreuz führen. Er sagt von sich, er sei sanftmütig und von Herzen demütig. Er spricht von Vergebung und Versöhnung.
Viele lesen das durch die falsche Brille und denken, Jesus sei irgendwie harmlos. Es gab einen Gott im Alten Testament, meinen sie, der war nicht so nett. Er ließ ganze Völker ihrer Sünden wegen ausrotten. Er schickte ständig Propheten mit Gerichtsandrohungen. Aber dann kam Jesus und war freundlich und sprach von Liebe und drückte auch mal ein Auge zu. Und jetzt ist der alte Rache-Gott abgeschafft.
Ich lese gerade die Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments. Aufgeschrieben hat es der Apostel Johannes, genau der, der in seinen Briefen schreibt und betont: Gott ist Liebe. Hier aber schreibt er von einem zornigen Gott und einem zornigen Lamm. Er schaut in die Zukunft und sieht, wie Gott Gericht übt, und die Menschen die Berge und Felsen anflehen: „Fallt auf uns und verbergt uns vor den Blicken dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn jetzt ist der furchtbare Tag ihres Zorns gekommen. Wer kann da bestehen?“ (Offenbarung 6,16.17)
Johannes kannte Jesus persönlich und sah da offenbar keinen Widerspruch. Ihm war zu jeder Zeit klar, dass Jesus Sünde hasste, auch wenn er zu Sündern barmherzig und mitleidig war und denen vergab, die Gottes Vergebung suchten. Im Hebräerbrief wird überliefert, wie Gott Jesus anspricht: “Du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehasst.” (1,9)
Weder Gott, der Vater, noch Jesus schließen je einen Kompromiss mit der Sünde. Entweder wir akzeptieren das Opfer, das Jesus für uns gebracht hat, als Gott ihn an unsrer Stelle bestraft hat – oder der Zorn entlädt sich auf uns, und wir bezahlen selbst. Einen anderen Weg gibt es nicht.
Deswegen sind auch wir als Christen für Menschen und gegen Sünde. Wir wissen aus eigenem Erleben, wie lebenszerstörend Sünde ist, und wie einsam der Mensch ist, der dadurch von Gott getrennt ist. Wir sind hier als Botschafter dieses Gottes der Liebe und bieten den Menschen seine Vergebung an, die wir selber erfahren haben. Denn Gott will nicht, dass irgendein Mensch verloren geht, sondern dass alle gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Das Gericht an denen, die das nicht wollen, löst Gott durch Jesus aus, wenn er beschließt, dass die Zeit der Gnade und der Einladung abgelaufen ist. Heute und jetzt kannst du sie noch annehmen – was morgen ist, weißt du nicht.
Wir wissen, dass Jesus viel gebetet hat, aber vom Inhalt seiner Gebete ist uns relativ wenig überliefert. Es gibt aber ein Gebet, das uns in aller Ausführlichkeit überliefert ist, und das steht in Johannes 17. Es quillt aus dem Herzen Jesu, als er ganz kurz vor dem Verrat durch Judas um seine Jünger besorgt ist, dass sie die nun kommende unvermeidliche schwere Zeit innerlich heil überstehen. Bis zum Schluss liebt er sie und will sie trösten und ihnen dienen. Bewusst führt er sein Gespräch mit dem Vater vor ihren Ohren, denn er möchte , dass sie sich seiner Fürsorge ganz sicher sind.
Und auch wir dürfen Mäuschen spielen, wie sich das anhört, wenn Jesus für uns betet und daran ablauschen, was im Herzen Gottes für uns ist, mit welch zärtlicher Liebe er sich um uns kümmert, und was seine guten Absichten für unser Leben sind. Ausdrücklich gelten diese Bitten nicht nur den Jüngern damals, sondern allen, die durch ihr Wort an Jesus glauben würden – also auch uns.
Das Gebet betrifft Menschen, die Gott, der Vater, Jesus anvertraut hat. Er hat ihnen die Worte Gottes gegeben, und sie haben geglaubt und erkannt, dass er der von Gott gesandte Erlöser ist. Sie bewahren sein Wort; sie wollen ihm gehorchen; sie verstehen die Einzigartigkeit Jesu als Sohn Gottes und seine völlige Einheit mit dem Vater; sie schenken ihm Vertrauen.
Um was also betet Jesus? Dass alles in unserem Leben glatt läuft, wir gesund bleiben, Reichtümer anhäufen, uns in dieser Welt wohlfühlen?
Sie sind in der Welt – sagt er dem Vater – in einer feindseligen Welt, die sie hasst (o, wie viele Christen auf dieser Erde spüren das tagtäglich auf grausamste Weise!), die sie als Fremdkörper empfindet, weil sie zu mir gehören! Nimm sie nicht raus aus der Welt, aber bewahre sie, dass ihr Glaube nicht untergeht in den Anfechtungen und der Böse sie besiegt! Pass auf auf diese Trophäen meiner Gnade, in denen ich verherrlicht bin, an denen man sehen kann, dass sie einen Gott haben, der die Zerbrochenen aufrichtet! Denn dazu sende ich sie jetzt in die Welt, damit sie anderen ihren Retter verkündigen!
Und wie könnte das besser geschehen, als wenn die Freude Jesu aus uns sprudelt? Und darum bittet er den Vater für uns um diese Freude.
Und wie könnte das besser geschehen, als wenn sie die Reinheit Gottes widerspiegeln? Darum bittet er den Vater, uns in seiner Wahrheit zu heiligen. Zum Wesen Jesu gehört, dass er völlig von der Sünde getrennt ist – Gott und Sünde sind inkompatibel. Und auch wenn wir manchmal an uns und unseren dunklen Seiten verzweifeln, so ist es doch wahr, dass der Heilige Geist durch das Wort Gottes und auch durch die oft schmerzhaften Umstände in unserem Leben an uns arbeitet, damit die uns zuerkannte Heiligung auch praktisch sichtbar wird. Er will uns damit zu einem Hoffnungszeichen für die Welt machen.
Und wie könnte das besser geschehen als durch Einheit? Es geht nicht um organisatorische Einheit, sondern um die Einheit in der Hingabe an den einen Herrn in der Unterordnung unter sein Wort. Wo Christen sich lieben und einander dienen, zeigt sich das Wesen und die Art Gottes. Der Vater liebt den Sohn, und er wünscht sich, dass unsere Herzen mit dieser Liebe erfüllt sind. Ja, Jesus bittet den Vater für uns um diese hohe Ehre: Dass die Welt erkennen soll, dass Gott uns geliebt hat, wie er den Sohn geliebt hat!
Und schließlich bittet er: Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast. Er will uns nahe bei sich haben; er will uns teilhaben lassen an seiner Herrlichkeit. Das ist das Ziel Gottes, das “Beste”, zu dem uns alle Umstände, ob gut oder böse, mitwirken müssen. Das hat Jesus uns durch sein Kreuz erkauft.
Nachdem wir nun Einblick haben in die Anliegen Gottes für unser Leben, um was beten wir – füreinander und für uns selbst? Stimmt es damit überein, oder ist es auf unser kurzfristiges irdisches Wohlergehen und Haben-Wollen beschränkt?
Am Kreuz ist nicht nur unsere Sünde weggeschafft worden, so dass wir nicht mehr unter dem Gericht Gottes stehen, sondern es hat auch den Teufel völlig entmachtet. Das Kreuz war der Gipfelpunkt aller Machenschaften des Feindes Gottes, das Finsterste, was er je vollbracht hat – und zugleich der größte Sieg Gottes. Dort wurde “der Fürst dieser Welt” gerichtet, und was immer der Satan uns noch tun mag: Gott wird es in Segen verwandeln.
Jesus sagt seinen Jüngern: Ihr werdet Traurigkeit haben. Ich werde weggehen; die Welt wird sich freuen, und ihr werdet jammern. In dieser Welt habt ihr Bedrängnis, Angst und Kummer. Aber all diese Dinge sind wie die Wehen einer Geburt. Wehen fühlen sich nicht gut an. Man hält sie aus, weil man weiß, dass am Ende die Geburt eines neuen Menschleins steht, und sobald dieses Baby da ist, ist alles vergessen.
Wie ganz anders kann man Leiden ertragen, wenn man auf das Ziel schaut! In Johannes 16,33 sagt Jesus schon vor dem Kreuz: Ich habe…..überwunden. Er sieht schon durch in die Zukunft. Und es wird nicht nur “alles wieder gut”, wenn das Dunkel überstanden ist, nein, es wird alles besser! Es ist gut für euch, dass ich weggehe, sagt Jesus, denn dann kommt der Beistand zu euch, der heilige Geist. Vor dem Kreuz war Jesus bei den Jüngern, nach Pfingsten war er in ihnen als die Hoffnung der Herrlichkeit. Was den Unterschied ausmacht, kann man an den Jüngern in der Apostelgeschichte ablesen!
“Ihr werdet trauern, doch eure Traurigkeit soll in Freude verwandelt werden.” Das galt für diese besondere Situation, aber das gilt für uns, die wir zu Jesus gehören, auf ganzer Strecke. Egal, was uns passiert, er lässt es für uns zum Guten mitwirken. Er macht aus uns Menschen, die andere segnen können durch ihre Erfahrungen mit Gott. Du leidest? Der Trost Gottes wird dich für andere zum Tröster machen. Du hast es fürchterlich verbockt? Die Barmherzigkeit Gottes, die du selbst erfährst, wird dich befähigen, andern seine Gnade zu vermitteln. Du bist mit seiner Hilfe durch Angst und Not gegangen? Du kannst den Bruder und die Schwester ermutigen, die sich gerade in so einem dunklen Tal befinden.
“Der Gott aller Gnade aber, der uns berufen hat zu seiner ewigen Herrlichkeit in Christus Jesus, er selbst möge euch, nachdem ihr eine kurze Zeit gelitten habt, völlig zubereiten, festigen, stärken, gründen! Ihm sei die Herrlichkeit und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.” 1.Petrus 5,10.11
