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Ein gutes Zeichen

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Passend zum morgigen Muttertag habe ich heute daran gedacht, dass ich ungefähr 23 Monate meines Lebens würgend und erbrechend verbracht habe. Wie so vielen Frauen war mir die ersten 3 Schwangerschaftsmonate übel bis zum Geht-nicht-mehr. Bei manchen dauert dieser Zustand auch die ganze Schwangerschaft hindurch.

In der 4. Schwangerschaft aber hörte die Übelkeit früher auf. Ich freute mich! Vielleicht hat sich ja jetzt mein Körper dran gewöhnt! Aber die traurige Wahrheit war, dass mein Baby nicht mehr lebte und keine Schwangerschaftshormone mehr produziert wurden……. So kam es, dass ich mich in den folgenden Schwangerschaften nicht mehr bedauerte, wenn mir übel war (naja, ein bisschen schon….), sondern freute! Denn diese unangenehme Sache war ein gutes Zeichen: Das Kind war okay!

Auch im geistlichen Leben sind schlechte Sachen manchmal Zeichen für Gesundheit. Z.B. sagt Jesus, dass es normal ist, wenn die Welt uns hasst. Sie sollte uns nicht hassen, weil wir solche Fieslinge sind – aber wenn sie uns rundum zustimmt, müssen wir uns Gedanken machen, denn schließlich hat sie unseren Herrn verworfen und lehnt ihn immer noch ab. Wenn es uns also anders geht, würde das auf einen geistlichen Defekt bei uns hinweisen. Trotzdem haben wir gerade in der westlichen Welt immer wieder die Tendenz, um die Gunst der Welt zu buhlen.

Bedrängnisse und Verfolgungen, bekräftigt Paulus, sind ein gutes Zeichen. Sie zeigen, dass ihr des Reiches Gottes gewürdigt werdet. Ihr steht auf der richtigen Seite, auch wenn das im Moment nicht so aussieht. Aber das macht es nicht leichter oder weniger beängstigend. Und wenn wir gerade mal eine kleinere Portion davon abkriegen, was sich jederzeit ändern kann, dann sollten wir umso mehr für die Glaubensgeschwister beten, die im Moment besonders betroffen sind – um Kraft und Hilfe und darum, dass es ihnen bewusst ist, dass es ein gutes Zeichen ist! Heute ist übrigens Gebetstag für Syrien!

Der große Brand und mein Leben

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Es gibt einen Vers in der Bibel, der mich immer wieder neu fasziniert und  – ja, schon auch ein bisschen erschreckt. Es handelt sich um 2.Petrus 3,10 ff. Darin wird gesagt, dass die Erde und alle unsere Werke auf ihr einmal in einem gewaltigen Brand zerstört werden, damit Platz wird für das Neue, das Gott aufrichten will. Da bleibt dann nichts übrig, was uns so lieb und wert ist, und was wir so hoch schätzen: weder der Kölner Dom noch die Pyramiden von Gizeh noch unsere sorgfältig restaurierte Kommode oder unsere Büchersammlung oder unser I-Pad. Auch nicht unser Gemeindehaus oder Konferenzzentrum. Dann ist alles nur noch ground zero.

Da frage ich mich dann doch: Was bedeutet das für mich? Was bleibt denn übrig? Was ist “feuerfest”? Dinge jedenfalls nicht. Es gibt aber etwas, das jetzt schon durchs Feuer geht und geläutert wird und nicht mehr verbrennen kann, und das ist Glaube, der sich in Schwierigkeiten bewährt.

Auch die Gemeinde Gottes ist unzerstörbar, zumindest das davon, das sich als echt erweist. Alles, was wir aus Liebe zu Jesus getan haben, wird bestehen, und selbst ein Schluck Wasser, den wir jemand in seinem Namen gereicht haben, hat einen unvergänglichen Lohn.

Sollen wir jetzt keine Häuser mehr bauen, kein Geschirr mehr kaufen, keinen Computer besitzen? Das kommt drauf an, wie wir diese Dinge einsetzen. Benutzen wir sie als Werkzeug, um in diesem Leben am “Unkaputtbaren” zu bauen? Oder lieben wir sie “an sich”? Dann vergeuden wir kostbare Energien.

Unser Herz braucht Distanz zu allem Innerweltlichen, während wir mitten in dieser Welt leben. Paulus sagt es so: “Denn ich sage euch, Brüder, die Zeit ist kurz bemessen: In Zukunft sollten die, die Frauen haben, so sein, als hätten sie keine. Wer weint, soll sich nicht von Trauer überwältigen lassen, und wer fröhlich ist, nicht von Freude. Wer einkauft, rechne damit, es nicht zu behalten, und wer sich die Welt zunutze macht, sich von ihr zu verabschieden. Denn die Welt in ihrer jetzigen Gestalt wird vergehen.” (1.Kor.7,29-31)

Glaube ich das wirklich, dass diese Welt vergeht? Dann wird das alles beeinflussen, was ich tue und meine Prioritäten neu sortieren.

Predigt-Nachlese: Schreiende Steine

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Predigttext: Lukas 19,37-44

In Psalm 118 finden wir das Krönungslied für den Gesalbten Gottes, den Messias. Im 26.Vers singt das Volk seinem König zu: “Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!” Mit eben diesen Worten wird Jesus jetzt von der feiernden Menge der Nachfolger gepriesen und als Gott-König anerkannt. Und genau das erscheint den Pharisäern als pure Blasphemie. Aber da sie völlig die Kontrolle über die Menschen verloren haben, wenden sie sich an Jesus mit der Aufforderung, sie zum Schweigen zu bringen.

Aber Jesus nimmt die Huldigung an, denn sie ist berechtigt – auch wenn er weiß, dass alles ein Missverständnis ist. Denn die, die ihm zujubeln, gehen davon aus, dass er die irdische Macht übernehmen und sie vom römischen Joch befreien wird, aber diese Hoffnung gibt sich mit viel zu wenig zufrieden. Er hat einen viel gewaltigeren und tiefgreifenderen Befreiungsakt vor: Er will die Macht der Sünde und des Todes brechen, allerdings auf eine Weise, die (vorläufig) niemand verstehen wird.

Ihm ist das Herz schwer mitten im Jubel der Menge. So lange hat er versucht, die Menschen wachzurütteln und zur Sinnesänderung zu bringen, und nur wenige haben sich rufen lassen. Bald werden die meisten sich anstecken lassen vom Hass und der Ablehnung und wie besessen rufen: “Kreuzige ihn!” Sie haben Gnade um Gnade gesehen und die Wahrheit gehört, und sie wollen seine Herrschaft nicht wirklich. Sie verstehen nicht, dass seine Barmherzigkeit sich nicht nur in Wundertaten äußert, sondern auch in seiner Beurteilung ihrer Herzen und der Warnung vor dem gerechten Gericht Gottes. Sie lieben ihre Dunkelheit mehr als sein Licht.

Und so gibt er den Pharisäern die Antwort: “Wenn diese schweigen, so werden die Steine schreien.”

Schreiende Steine? Was meint er damit? Wir finden in der Heiligen Schrift öfters Beispiele, dass die Materie “zeugt”. Das Blut Abels zeugt gegen Kain und schreit zu Gott aus dem Ackerboden (1. Mose 4,10), Steine werden als Zeugen aufgerichtet (z.B. Josua 24,27), und in Habakuk 2,11 schreien Steine aus der Mauer nach dem Eingreifen Gottes. Und so schreien die Steine des Tempels in Jerusalem – die oftmals Zeugen davon wurden, dass Gott in seinem Sohn sein Volk besucht hat und nun abgelehnt wird – nach dem Gericht. Und Jesus weint. Er weint nicht über sich und das Leiden, das auf ihn kommen wird, er weint über das Volk, das blind ist für die Güte Gottes und den Frieden, den er ihm geben will und über das er die Zerstörung kommen sieht.

Und wir? Ist er unser König, der volle Verfügungsgewalt über uns hat als Antwort auf seine Liebe und sein Opfer? Oder bleiben wir bei unsrer Rebellion, unsrer Gleichgültigkeit, unsrer Pseudo-Nachfolge (die auch nichts weiter ist als Ablehnung seiner Herrschaft) und steuern aufs Gericht zu? Noch ist es nicht zu spät, die Richtung zu wechseln und ihn anzunehmen.

Heile Welt? Noch nicht!

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In Bezug auf “Die Lehren meines Vaters” hat sich jemand beschwert, ich zeichne eine heile Welt.

Ich habe darüber nachgedacht, aber ich glaube nicht, dass ich das tue. Wenn ich mich über die Gnade Gottes im Leben eines Menschen freue, dann bedeutet das nicht, dass ich sage: “Alles war immer nur gut.” Das war es auch tatsächlich nicht, so wie auch in meinem Leben vieles nicht gut ist.

Aber ich preise ja Gott auch über der Schönheit einer Blume, obwohl das Unkraut daneben wuchert. Ich bewundere die Pracht eines Sonnenuntergangs trotz Erdbeben und Sturmfluten. Ich danke für das tägliche Brot trotz Hungersnöten auf dieser Welt. Ich erkenne die wunderbare Erwählung Israels als das irdische Volk Gottes trotz Holocaust. Die Zeichen der Gnade abzulehnen aus Stolz, weil in unsrer Welt nach dem Sündenfall nicht alles so ist, wie ich das gerne hätte, wäre dumm.

Es wird eine wirklich heile Welt geben, wenn Jesus wiederkommt.

“Die gesamte Schöpfung wartet ja sehnsüchtig auf den Tag, an dem die Kinder Gottes in ihrer ganzen Herrlichkeit erkennbar werden. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden………Allerdings hat sie eine Hoffnung:  Auch die Schöpfung wird von der Versklavung in die Vergänglichkeit zur Herrlichkeit der Kinder Gottes befreit werden. Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis heute unter ihrem Zustand seufzt, als würde sie in Geburtswehen liegen. Aber nicht nur das, auch wir selbst, denen Gott doch schon seinen Geist gegeben hat – als Vorschuss auf das künftige Erbe -, auch wir seufzen innerlich und warten sehnsüchtig auf das Offenbarwerden unserer Kindschaft: die Erlösung unseres Körpers.  Denn mit dieser Hoffnung sind wir gerettet worden. Aber eine Hoffnung, die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Denn warum sollte man auf etwas hoffen, was man schon verwirklicht sieht? Wenn wir aber auf etwas hoffen, was wir noch nicht sehen können, warten wir geduldig, bis es sich erfüllt.” (Römer 8,19ff)

Noch ist nichts vollkommen. Noch leben wir vom Vorschuss auf das Erbe. Je nach Blickwinkel kommt einem das viel oder wenig vor. Wir Kinder Gottes sind noch angefochten, sind beschränkt in unserer Erkenntnis, haben verschiedene theologische Standpunkte, sündigen noch, werden krank, leiden unter psychischen Defekten und ihren Folgen. Und mitten in all diesen Umständen wirkt Gott. Er gibt Menschen erneuerte Herzen, löst Probleme, heilt, schenkt Glauben, lässt die Hoffnung in uns wachsen, baut seine Gemeinde. Beides besteht zur Zeit nebeneinander. Und die Bibel, die das realistischste Buch der Welt ist, rühmt fehlbare Glaubenshelden, ohne ihre Schwachheiten zu beschönigen. Wer Augen hat zu sehen, sieht die Gnade.

Keine heile Welt – noch nicht. Während wir uns an der Anzahlung freuen, warten wir noch auf den vollen Betrag – mit Sehnsucht, Seufzen und Gewissheit.

Nach 43 Jahren Nachfolge

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Danny hat auf seinem schönen Blog einige Gedanken aufgeschrieben anlässlich seines 10jährigen “Jubiläums” in der Nachfolge Jesu und dann gefragt: “Weißt du um den Tag an dem du begonnen hast Jesus nachzufolgen? Welche Gedanken kommen dir, wenn du an die letzten Jahre deiner Jesus Nachfolge denkst?” Ich fand das eine gute Herausforderung.

Um den Tag weiß ich: Es war der 15. Januar 1970. Wie das genau war, steht hier.

Und wie Danny kann ich als Erstes sagen:

1.Ich habe es nie bereut. Nicht nur das, sondern ich kann mir ein Leben ohne Jesus überhaupt nicht mehr vorstellen. Was sollte mich in dieses schwarze Loch zurückziehen?

2. Ich bin sehr ent-täuscht worden. Und das war gut so! Denn sich zu täuschen ist immer schlecht. Vieles war anders, als ich es mir vorgestellt habe. Gott hat mich nicht in Watte gepackt, ich selbst entpuppte mich als viel verdorbener als ich dachte, mein Bibelverständnis musste öfters korrigiert werden, Gemeinden waren nicht nur geistliche Oasen, vieles, was ich in bester Absicht begann, misslang.

3. Gnade spielt eine immer größere Rolle. Die Desillusionierung hat mich Gott nicht entfremdet, sondern näher gebracht, und das eigene Versagen macht einen regelrecht zum Gnadenjunkie, der eine ständig wachsende Dosis braucht.

4. Es war nie langweilig! Die Beziehung mit Gott ist immer wieder frisch, und sein Wort fordert einen fortgesetzt heraus, Neues zu wagen.

5. Manche Sachen fange ich gerade erst an zu lernen. Manchmal macht mir das Angst, aber dann fällt mir ein, dass ich SEIN Werk bin und nicht mein eigenes.

6. In 43 Jahren hat sich die Welt  unwahrscheinlich verändert. Die Technik, die Kommunikation, die Wertsysteme – alles hat sich gewandelt. Nicht, dass früher alles besser war – aber Gottes Wort ist der feste Boden unter meinen Füßen, und das brauche und schätze ich je länger je mehr.