Schlagwort-Archive: Beziehungen

Sonne!

Schreibe eine Antwort

Nach diesem langen dunklen Winter kommt endlich mal die Sonne raus, und wir merken, wie sehr wir danach gehungert haben. Plötzlich fühlen wir wieder Leben in uns einströmen, auf allen Gesichtern liegt ein Lächeln, und wenn wir auch mal schwitzen, weil wir am Morgen mit einer viel zu dicken Jacke losgezogen sind, so ist es uns doch lieber als diese ewige Friererei.

Der Mensch ist Licht-affin. Lichtmangel kann depressiv machen, den einen mehr, den anderen weniger. Auch z.B. unsere Immunabwehr und unsere Knochenfestigkeit hängen vom Sonnenlicht ab. Vergangene Generationen haben das wahrscheinlich noch mehr wahrgenommen als wir, denn unsere Wohnungen und Städte sind von künstlichem Licht erfüllt, was die dunkle Jahreszeit erträglicher macht.

Der Mensch braucht aber nicht nur das physikalische Licht. Noch viel gravierender ist der Lichtmangel unserer Seelen. Und da zeigt sich eine merkwürdige Eigenart von uns: Wir sind lichtscheu. Denn Licht ist zwar ein Lebenselixier, aber es deckt auch auf und macht die Dinge sichtbar, die wir lieber verborgen halten wollen. Und dann machen wir das Kunstlicht an: ein bisschen Zivilisation, ein bisschen Kultur, ein bisschen Nettigkeit, ein bisschen Moral. Damit kommen wir ein Weilchen über die Runden.

Aber irgendwann holen uns die Mangelerscheinungen ein. Die Fragen nach dem Sinn des Lebens und das Bohren des Gewissens lassen sich nicht mehr wegdrücken.

Jesus bietet uns sein Licht an. Es braucht ein bisschen Mut, sich von ihm anleuchten zu lassen, denn man wird nie mehr derselbe sein wie vorher. Das so sorgfältig geschminkte Selbstbild wird zerbrechen müssen, genauso wie die Scheinbeziehungen, die uns Trost gegeben haben. Aber dafür gewinnen wir das Leben, sprudelnde Freude, innere Heilung, Befreiung von unserer Last. Wir werden neu geboren und können die Finsternis hinter uns lassen. Und je gründlicher dieser Zerbruch ist, desto tiefer wird unsere Gemeinschaft mit denen sein, die sich auch auf dieses Licht einlassen und darin leben.

Die Bibel sagt es so:

“Und das ist die Botschaft, die wir von ihm gehört haben und euch verkündigen: Gott ist Licht, und in ihm ist keine Finsternis.Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, und wandeln in der Finsternis, so lügen wir und tun nicht die Wahrheit.Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft untereinander, und das Blut Jesu, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns. Wenn wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.Wenn wir sagen, wir haben nicht gesündigt, so machen wir ihn zum Lügner, und sein Wort ist nicht in uns.” (1.Johannes 1, 5-10)

Predigt-Nachlese: Jesus total

Schreibe eine Antwort

Wenn man das Leben des Paulus zusammenfassen müsste, könnte man es vielleicht mit diesen Worten tun: „Jesus total“. Er selbst sagt es so: “Das Leben ist für mich Christus.”

Die Predigt bewegte sich heute im Text von Philipper 1,12-30.

Paulus befand sich in Rom im Gefängnis der kaiserlichen Kaserne, und jeder dort hatte von ihm gehört. Die Bewacher waren “harte Jungs”, die schon vieles erlebt und gesehen hatten. Es ist gut möglich, dass Paulus jeweils an einen von ihnen angekettet war. Auf jeden Fall waren sie immer um ihn herum, und so konnten sie ihm nicht ausweichen, wenn er ihnen von seinem Herrn und den Gründen seiner Gefangenschaft erzählte. Vermutlich hörten sie seinen Gebeten zu (es würde mich nicht wundern, wenn sie nach einer Weile die Philipper mit Namen kannten)! Und Paulus? Wie ging es ihm damit? Er war voller Begeisterung, als er erkannte, dass seine Umstände die Verbreitung des Evangeliums förderten!

Und das nicht nur im Gefängnis, sondern auch außerhalb: Zu sehen, wie Paulus im Gefängnis mit dem Herrn lebte, und wie nichts das Wort Gottes aufhalten konnte, gab vielen Brüdern einen “Glaubensschub”. Gegen alles, was man natürlicherweise erwarten sollte, verloren sie ihre Furcht und fingen selbst an, das Evangelium zu verkündigen. Sie wollten die Lücke ausfüllen, um ihren gefangenen Bruder zu ermutigen. Allerdings gab es auch andere, die sich freuten, dass er aus dem Weg war, die ihm selbst die Schuld gaben, dass er nun im Gefängnis saß, und die jetzt ihre Zeit für gekommen hielten, die Bühne zu betreten. Aber das, sagt Paulus, stört mich gar nicht. Wenn sie aus den falschen Motiven den richtigen Jesus predigen, so soll es mir nur recht sein, ja, ich freue mich sogar darüber!

Solche Leute gibt es heute auch, die die falschen Motive haben (wie Habsucht und Ehrsucht), und deren Verkündigung Gott doch gebraucht, um Menschen zu sich zu ziehen. Können wir uns auch darüber freuen? Freilich werden sie sich dafür vor Gott verantworten müssen, aber das ist ein anderes Thema.

Paulus kann mit dem allem so souverän umgehen, weil er nur noch ein Interesse hat: dass Jesus verherrlicht wird. Ob das nun mit ihm oder ohne oder gegen ihn geschieht – was macht das schon? Er schaut in allen Umständen nicht auf sich selbst, sondern auf Christus und auf seinen Nächsten. Und Gott unterstützt ihn darin auf zwei Weisen: durch die brüderliche Teilnahme der Philipper durch Geld, praktische Hilfe und ihre Gebete – und durch den Beistand des Heiligen Geistes.

Was soll er sich nun wünschen? Dass er überlebt und seine Freiheit zurückgewinnt – oder dass er stirbt und heimgehen darf zu seinem Herrn? Er verspürt da einen ernstlichen Konflikt, denn seine Sehnsucht, bei Jesus zu sein, ist groß. Aber mehr noch als das wünscht er sich, dass Jesus gerühmt und geehrt wird, und für dieses Ziel, das ist ihm klar, gibt es “hier unten” noch jede Menge Arbeit für ihn zu tun. Auch die Philipper müssen noch wachsen im Glauben und in der Freude, und deswegen hofft er fest, noch einmal zu ihnen zurückzukehren.

Und wenn er zu ihnen kommt, was will er bei ihnen sehen? Was möchte Jesus in unsrer Gemeinde sehen? Dass wir, dass sie, feststehen in einem Geist und einmütig kämpfen für das Evangelium. Das Wort für “feststehen” kommt aus der Soldatensprache. Sie sollen standhalten, wachsam sein, und das kann nur ein einiges Heer, keines, das sich selbst untereinander tritt, beißt und kratzt. Hier ist kein Platz für Egoismus und Individualismus. Und das Wort für “kämpfen” kommt aus der Welt des Sports. Wir sind ein Wettkampfteam. Wir müssen an einem Strang ziehen, wenn wir gewinnen wollen, sonst geben wir uns der Lächerlichkeit preis. Alle müssen sich einem Ziel unterordnen. Paulus ermuntert uns, dass wir alle “Jesus total” leben – nichts hat mehr einigende Wirkung. Lasst euch, sagt er, durch Leiden und Widerstand nicht aus der Bahn werfen. Im Geschenkpaket des Glaubens ist das Leiden mit eingepackt (nicht Reichtum und Wohlbefinden). Es ist unausweichlich, es ist normal, es ist eine Ehre, und es befördert das Heil! Es zeigt, dass Jesus uns wichtiger ist als alles, dass er definiert, was für uns das Leben ist. Und ja, wir wollen – ich will – Jesus total, denn alles andere ist kein wirkliches Leben und macht die Seele nicht satt.

Querbeet am 2.3.13

Schreibe eine Antwort

Segen und segnen – was ist das eigentlich? Der Bibelkreis München hat einen interessanten Artikel über Segen in der Bibel veröffentlicht.

“Ich weiß noch, wie es mich sehr traurig gemacht hat und ich Gott gefragt habe: Wie kann man solche Menschen mit deiner Guten Nachricht erreichen?” Manche Situationen lassen uns ratlos. Aber Gott kann auch ohne uns ins Leben von Menschen eingreifen. Auf dem Pilgerreise-Blog beichtet Timon Döbel von einem beeindruckenden Erlebnis.

Dieser Artikel über Vergebung ist in Englisch, deshalb gebe ich die Hauptpunkte mal in Deutsch wieder. Es geht vor allem darum, keine oberflächliche Instant-Vergebung zu produzieren, die letztlich keine ist, weil sie die Sünde nicht ernst nimmt.

  1. Weil Gott uns unsere große Schuld vergeben hat, können wir anderen vergeben.
  2. Das heißt nicht, dass Sünde unter den Teppich gekehrt wird – es kann notwendig sein, über die Sünde zu reden und wie sie uns verletzt hat.
  3. Vergebung heißt nicht, dass die Konsequenzen der Sünde nicht getragen werden müssen.
  4. Es bedeutet auch nicht, dass man sofort wieder vertrauen kann und muss.
  5. Um zu vergeben, braucht man die Kraft Gottes.

Predigt-Nachlese: Bruderliebe

Schreibe eine Antwort

Der Predigttext von heute war Philipper 1,1-11.

Der Apostel Paulus und die Gemeinde in Philippi – das war eine ganz besondere Verbindung. Philippi war die erste Stadt Europas, wo Gemeinde Gottes entstand. Die erste Konvertitin war Lydia, die Purpurhändlerin, der Gott das Herz öffnete, als sie Paulus zuhörte, und die gleich ihre ganze Familie mit zum Jesus-Glauben brachte. Nach diesem erfolgreichen Start wurde es bald schwierig: Eine Wahrsagerin verfolgte Paulus mit ihrer eigenen dämonisch inspirierten Verkündigung, bis er den bösen Geist aus ihr austrieb. Das wiederum missfiel denen, die bis dahin den Gewinn aus ihren okkulten Künsten eingestrichen hatten, und so sorgten sie dafür, dass Paulus und Silas geschlagen wurden und im Gefängnis landeten. Als die beiden das aber, statt zu murren und zu klagen, zum Anlass nahmen, Gott an diesem dunklen Ort um Mitternacht mit Liedern zu loben und zu preisen, öffnete Gott die Türen des Gefängnisses mit einem Erdbeben. Wie durch diese ganze Geschichte der Gefängniswärter mit seiner Familie zum Glauben kam, kann man in Apostelgeschichte 16 nachlesen.

Vom ersten Tag an war so die Gemeinde von Philippi mit Paulus sowohl in der Freude über das Evangelium wie auch im Leiden verbunden, und das hatte nie aufgehört. Auch jetzt hatten sie ihm finanzielle Unterstützung geschickt. Ihnen dafür zu danken war mit ein Anlass seines Schreibens.

Dieser Brief ist einer der fröhlichsten und zuversichtlichsten, die Paulus je geschrieben hat, obwohl er aus dem Gefängnis verschickt wird. Er ist voller Dankbarkeit und Hoffnung. Er erinnert sie daran, dass er ein Knecht Christi Jesu ist. In seinem Auftrag will er ihnen dienen. Er kehrt nicht seine apostolische Prominenz heraus, sondern offenbart ein Herz voller Hirtenliebe.

Er wünscht ihnen Frieden und Gnade, und teilt ihnen mit, dass er ununterbrochen mit großer Freude für sie betet. Wenn er an sie denkt, dann strömt Dank aus ihm heraus. Was hat Gott nicht alles für sie getan, und was hat er nicht alles in ihnen getan! Er kann das Werk Gottes in ihren Herzen klar erkennen: an ihrem Eintreten für das Evangelium, an ihrer Liebe. Und er ist sich ganz sicher, dass Gott dieses Werk vollenden wird.

Es kann auch uns mit Freude erfüllen, wenn wir für andere beten, wenn Gott uns die Augen öffnet für sein Wirken in ihnen! Solches Beten ist ein gutes Gegenmittel gegen Ich-Zentriertheit und Gejammer. Es nährt zudem das Bewusstsein, dass wir nicht alleine sind und treibt uns immer wieder zueinander hin.

Paulus hatte großes Verlangen, seine Philippi-Geschwister zu sehen! Er sehnte sich nach der Gemeinschaft mit ihnen. Wie viel mehr brauchen wir Menschen, die mit uns den Wunsch teilen, Jesus zu sehen, Menschen, die uns mitziehen im Glauben, in denen auch Christus wohnt! Alleine sind wir wie ein Holzscheit, das aus dem Feuer genommen wird: die Glut erlöscht bald. Wir brauchen uns.

Nun, wenn in Philippi alles so wunderbar ist – um was betet denn Paulus noch für sie? Er wünscht, dass ihre Liebe noch reicher wird an Erkenntnis und Erfahrung. Erkenntnis bezieht sich hier nicht auf einen informationsgeblähten Kopf, sondern auf das Herz, das in der Erkenntnis Gottes zunimmt. Wenn wir Gott besser kennenlernen, lernen wir seine Liebe besser kennen, und im Weitergeben sammeln wir Erfahrung, wie wir diese Liebe umsetzen und auf die Bedürfnisse anderer anwenden können. Dadurch wächst in unserem Leben die “Frucht der Gerechtigkeit”, das Wesen unseres Erretters, der selbst unsere Gerechtigkeit geworden ist. Das Ziel ist die Verherrlichung Gottes. Alle Welt soll sehen: Er kann geistlich tote Menschen lebendig machen, er versöhnt und errettet, er gießt seine Liebe aus in unser Herz, er wirkt in uns und unter uns.

Der Mann mit zwei Müttern

Schreibe eine Antwort

Ich, Mose, hatte zwei Mütter.

Die eine hat mich zur Welt gebracht. Ich vermute, dass sie viel geweint hat, als sie merkte, dass sie schwanger war. Ach, wer wollte in dieser schrecklichen Zeit ein Kind gebären! Sie hoffte so sehr, dass ich ein Mädchen würde, denn über jeden neugeborenen Jungen hatte der Pharao das Todesurteil gesprochen: Tod durch Ersäufen, durch jeden Ägypter, der ihn findet. Hebräer, hatte der Pharao seinem Volk eingebläut, sind böse, gefährlich und rebellisch. Es gibt nur einen Platz, wo sie hingehören, nämlich ganz nach unten, aller Menschenrechte beraubt.

Ja, die Luft, die meine Mutter einatmete, als ich in ihrem Leib wuchs, war verpestet von Hass und Angst. Und dann kam ich zur Welt und war, was ich lieber nicht hätte sein sollen: Ein Junge! Aber als sie mein kleines süßes Gesicht sah, veränderte sich etwas in ihrem Herzen. Ihr Kampfgeist erwachte und ihr Glaube. Ich erschien ihr so schön und perfekt, dass in ihr gegen alle Erfahrung die Hoffnung wuchs, mit Gottes Hilfe könne sie mich vielleicht beschützen.

Sie versteckte mich im hintersten Winkel. Sie schärfte meinen Geschwistern ein, nirgends etwas von dem kleinen Bruder zu erzählen. So bald ich auch nur laut Luft holte, legte sie mich an die Brust. Und sie betete. Konnte Gott nicht alle Ägypter blind und taub machen? Konnte er dieses Kind nicht irgendwie bewahren?

Aber die Realität holte sie ein. Mein Stimmvolumen nahm zu, und man konnte mich auf der Straße hören. Und Hunger war nicht mehr mein einziges Problem. Mal hatte ich Bauchweh, mal hatte ich Langweile, und gegen beides nützte Stillen nichts. Und Mama, die nicht nur Glauben hatte, sondern auch Wirklichkeitssinn, musste schweren Herzens den Tatsachen ins Auge sehen: So ging es nicht mehr weiter.

“Gott”, betete sie, “Ich habe jetzt alles getan, was ich konnte, und ich weiß, wann ich am Ende bin. Und jetzt tu ich das Letzte, was mir einfällt, und baue ein schwimmendes Bettchen für dieses Kind und setz es aufs Wasser. Ich gebe es dir mit Haut und Haaren, und wenn du willst, dass es lebt – denn sieh nur, wie schön du es gemacht hast, soll es wirklich sterben?  – also, wenn du sein Leben bewahren willst, Gott, dann lass dir was einfallen, dann zeig deine mächtige Hand!”

Und weil sie in ihrem Herzen eine unausrottbare Hoffnung spürte und wusste, dass Gott sie gehört hatte, aber sich so absolut überhaupt nicht vorstellen konnte, was mich denn nun retten könnte, ließ sie meine Schwester als Beobachter am Ufer zurück. “Geh nicht so nah ran, bleib so unauffällig wie möglich und guck einfach, was passiert.”

Ja, was würde geschehen, wenn ich anfing zu schreien? Wer würde es merken? Ein Ägypter, der den Deckel anhebt und mich gleich dem Hebräerpack zuordnet und in den Nil tunkt, bis ich ruhig bin? Oder würde ich da einfach unbemerkt schreien, bis mir die Luft ausging oder ich verhungerte? Ich kann mir vorstellen, wie das Herz meiner Schwester anfing zu rasen, als ich die ersten Töne von mir gab.

Und jetzt kommt meine zweite Mutter ins Spiel. Während meine leibliche Mutter geweint und in Wehen gelegen und wieder geweint und mich gestillt hat, hat sie sich in einem schönen Palast gelangweilt und repräsentiert und ihr Leben genossen und wieder gelangweilt. Und heute wollte sie im Nil baden. Und da erblickte sie doch so ein merkwürdiges Kästchen auf dem Wasser, und aus dem Kästchen tönte Kindergeschrei. “Geh, hol das mal!” befahl sie ihrer Magd, die mich dann mitsamt meinem kleinen Schiffchen zu ihr brachte.

Als sie den Deckel öffnete, sah sie mein tränennasses kleines Gesicht und hörte meine Stimme, die nach der Brust meiner Mutter schrie. “Ein kleiner Hebräer!” sagte sie nachdenklich und gerührt. “Er gefällt mir. Ich will nicht, dass er sterben muss. Ich könnte ihn adoptieren. Er könnte ein bisschen Farbe in mein leeres Leben bringen. Aber was mach ich nur mit seinem Hunger? Dafür bin ich nicht ausgerüstet.”

Meine Schwester, die ganz “zufällig” vorbeikam, bot ihr dann die Lösung des Problems an und holte meine Mutter. So kam es, dass meine Mutter mich nicht nur stillen durfte, sondern sogar noch Lohn dafür bekam. Mein Leben war nun absolut sicher – dafür sorgte meine Adoptivmutter. Darum ging es unsrer kleinen Familie relativ gut, besser als vielen anderen. Wenn die Prinzessin mich besuchen kam, brachte sie immer etwas mit.

Aber dann kam der Tag, wo ich  in den Palast umziehen musste, und bald hatte das höfische Leben mich aufgesogen. Ich wurde eingeweiht in Reichtum und Bildung und Etikette……und Götzendienst. Auf die Dauer spürte ich, dass es mich leer ließ. Zugedeckt vom Alltag schlummerte in meinem Herzen die Erinnerung an meine Mutter Jochebed, ihre Liebe und ihre Gebete, an meinen Vater und meine Geschwister. Ich wusste, dass ich eigentlich zu den Hebräern gehörte und zu ihrem Gott, und ich fühlte mich – je länger, je mehr – einfach auf der falschen Seite. Der, der ich hier war, war ich nicht. Betete meine Mutter dafür, dass meine Bewahrung eine Rolle spielen sollte für das Leben ihres Volkes? Glaubte sie an einen Sinn darin, der außerhalb ihrer Liebe zu mir in einem höheren Zweck lag?  Ich denke ja. Ich denke, dass sie gegen das Ziehen des Hofes, des Reichtums und der Genusssucht anbetete – und ihr Gebet wurde erhört und die Pläne Gottes kamen zur Ausführung.

In der Bibel steht die Geschichte in 2.Mose 2 und in Hebräer 11, 23-26