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Predigt-Nachlese: Die größte Gefahr

Es gibt eine Gefahr, die größer ist als eine schwere Krankheit, und die ist: Wenn der Kranke sich für gesund hält. Er wird dann den Arzt und die Medizin ablehnen.

Eben das passiert in dem Text in Lukas 18,9-14.

Jesus erzählt hier eine Geschichte. Er erzählt sie für solche, die auf sich selbst vertrauen, dass sie gerecht sind. Falls man nicht weiß, ob man zur Zielgruppe gehört, gibt es hier ein ziemlich sicheres Kriterium: Wer dieses falsche Selbstvertrauen hat, verachtet “die Übrigen”, die, die nicht alle Regeln halten.

Hier gehen zwei Menschen zum Tempel hinauf, um zu beten, vermutlich zu einer der 2 Gebetszeiten beim Morgen- oder Abendopfer.

Der Pharisäer stand und “betete bei sich selbst”. Er spricht zwar Gott an, aber sein Gebet geht über ihn selbst nicht hinaus. Er hat auch keine Bitte an Gott; alles was er zu sagen hat, ist dass er ein toller Kerl ist und auf der “Leistungsleiter” der Gottgefälligkeit ganz weit oben. Was er zu bringen hat, geht sogar über das Soll hinaus. Er und so ein verdorbener Steuereintreiber? Ein himmelweiter Unterschied!

Er vergleicht sich mit “den übrigen Menschen”. Und da schneidet er gut ab, findet er. Und er macht es fromm: Er dankt Gott dafür, dass er so viel besser ist als die anderen!

Diese Versuchung kenne ich auch. Vor einer schwarzen Wand sieht Grau fast weiß aus, nicht wahr?

Der Zolleinnehmer dagegen weiß, wie er vor Gott wirklich aussieht. Zwar schaut er nicht zum Himmel auf; er steht da mit geneigtem Kopf und bleibt abseits. Egal, wohin er sich vergleicht, er bleibt immer der größte Sünder. Und so fleht er zu Gott: “Sei mir, dem Sünder gnädig!”

Das Wort gnädig heißt hier im Griechischen hil-as‘-kom-ahee und beinhaltet den Gedanken der Wiederherstellung der Beziehung durch ein stellvertretendes Sühnopfer. Das zeigt uns, dass der Zöllner verstanden hat, dass Gott ihm durch dieses Opfer einen Weg zur Versöhnung eröffnet hat, und dass er auf keine eigene Anstrengung setzt, um die Gnade Gottes zu erlangen.

“Dieser Mann”, sagt Jesus, “ging gerechtfertigt in sein Haus.” Gerechtfertigt: In Gottes Augen gereinigt, freigesprochen, irreversibel unschuldig. Wie leicht wird sein Schritt gewesen sein, wie leicht sein Herz!

Der Weg aller Religionen ist immer derselbe: Erarbeite dir den Weg zum Himmel! Werde besser! Wer ihm folgt, kann eigentlich nur mit Heuchelei und Selbsttäuschung existieren, denn sonst muss er sich irgendwann eingestehen: Ich schaffe es nicht.

Gott schenke uns die Ehrlichkeit des Zolleinnehmers, die uns seine Gnade suchen lässt! Er hat sie schon gegeben, als er Jesus für uns geopfert hat, das Opfer, das alle unsere Sünden wegnimmt. Und dann können wir, wie der Zöllner gerechtfertigt, frei, unschuldig unsern Weg gehen.

Querbeet am 17.11.12

Gott ist nicht unser Kumpel. Angesichts einer respektlosen Lässigkeit im Umgang mit ihm betonen manche besorgte Christen seine Heiligkeit und die Distanz zwischen uns und ihm. Was aber gleichzeitig Ehrfurcht und innige Vertrautheit schafft, darüber hat sich der Autor von Young Restless Evangelical Gedanken gemacht: “Woher Ehrfurcht kommt – und wohin sie führt”.

“Unheilige Einigkeit ist der Feind, der die heutige Kirche am meisten schwächt.” Was der Unterschied ist zwischen der “heiligen” Einheit, die wir leben sollen, und der unheiligen Einheit der faulen Kompromisse, und warum Harmoniesucht eine gefährliche Krankheit ist, darüber schreibt Jacob Wiebe auf Context21 – eine ziemlich zutreffende Diagnose, wie ich finde.

Schon gewusst, warum orthodoxe Jüdinnen Perücken tragen, und was eine koschere Perücke ist? Hier gibt es Aufklärung über eine sehr komplizierte Lebensweise.

Diesen Artikel: How “Let Go and Let God” Almost Ruined J. I. Packer’s Spiritual Life fand ich sehr interessant, weil er mich an meine eigenen Suche nach dem “höheren geistlichen Leben” in den Anfängen meines Glaubenslebens erinnert hat und die Irrwege und Enttäuschungen dabei. Alle Hypergeistlichkeit  und Zweistufendenken scheint an den uns innewohnenden Hochmut anzuknüpfen und hat keinerlei biblische Grundlage. Glücklich, wer ehrlich mit sich selbst sein kann!

Ermutigen war mein Job (Interview)

R.: Debora, du hast ja einen Beruf ausgeübt, der in Israel nicht gerade üblich war für eine Frau: Du warst Richterin. Wie bist du denn dazu gekommen?

Debora: Irgendwann als ich älter wurde, kam der Erste zu mir und fragte: Kannst du mir einen Rat geben? Du hast doch schon viel erlebt und gesehen. Dann kam der Nächste und fragte, ob ich für ihn beten könne. Ob ich vielleicht eine Weisung von Gott für ihn hätte? Und das hat sich dann rumgesprochen. „Ja, ich war bei Debora, und sie hat mir das und das geraten“, oder „Wir haben unseren Streit bei ihr geschlichtet. Sie hat uns gezeigt, was Gott darüber denkt“, – so haben die Leute weitererzählt. Als das immer mehr wurde, habe ich eine regelmäßige Sprechstunde abgehalten. Ich saß dann zwischen Rama und Bethel unter einer bestimmten Palme; die Leute haben sie bald die Debora-Palme genannt.

R.: Da hast du sicher viel Kummer und Not mitbekommen – das war bestimmt manchmal belastend. Wie hast du das verarbeitet?

Debora: Es fiel mir wirklich schwer mitanzusehen, wie unser Volk gelitten hat. Viele Leute weinten bei mir über die Bedrückung durch Jabin, den König von Hazor. Er hat die Menschen sehr gequält, und wir waren so hilflos. „Warum?“, wurde ich oft gefragt. Ich habe den Leuten die Wahrheit nie verschwiegen: Dass wir Gott verlassen hatten, das war der Grund für unser Elend. Und dann war es ganz natürlich, dass ich all diese Lasten und Kümmernisse vor Gott ausgeschüttet habe. In einer solchen Gebetszeit hat Gott mir schließlich gezeigt, dass er sich über uns erbarmen will und mir genaue Anweisungen für Barak gegeben.

R.: Aber Barak war gar nicht so begeistert?

Debora: Er hatte Angst und war unsicher. Er wollte nur gehen, wenn ich mitgehe.

R.: Hast du ihn da nicht ausgelacht? Er war doch schließlich der Mann!

Debora: Nein. Es ging ja nicht um Barak und nicht um mich; es ging um Hilfe für das Volk und einen Auftrag Gottes. Und ich dachte: Wenn es mein Job ist, ihm Mut zu machen und ihm das die Sache erleichtert, dann bitteschön! Gott hätte ihn wahrscheinlich mehr geehrt, wenn er glaubensmutiger gewesen wäre……aber wir sind alle, wie wir sind, und man muss das Beste draus machen.

R.: Barak konnte ja von dir nicht wirklich Hilfe im Kampf erwarten. Warum wollte er eine Frau im Kampf dabei haben? Warst du nicht eher ein Klotz am Bein?

Debora: Ich glaube, er hat mich als so eine Art Bindeglied zur Hilfe Gottes gesehen. Er dachte: Mutter Debora wird beten, und wenn’s knifflig wird, kann ich sie um Rat fragen. Gott hatte mich ja auch als Bindeglied zu ihm benutzt. Tatsächlich konnte ich ihm noch mal Mut machen, als der richtige Zeitpunkt zum Angriff gekommen war. Und dann hat Gott selbst alles gemacht! Und am Ende hat er eine einfache Frau, Jael, benutzt, um den Feind endgültig zu vernichten.

R.: Hatte das was zu bedeuten?

Debora: Vielleicht, dass es nicht so drauf ankommt, was wir sind, Männer oder Frauen, sondern darauf, dass jeder an seinem Platz zum Wohl des Ganzen mit Gott zusammenarbeitet? Die einen führen, die andern unterstützen, die dritten kämpfen nach ihrem Vermögen. Wichtig ist, dass keiner sich verweigert. Und letztlich ist es Gott, der alles tut.

R.: Debora, ich verstehe jetzt, warum man dich „eine Mutter in Israel“ genannt hat! Vielen Dank für dieses Gespräch!

Hier geht’s zur Originalgeschichte!

Täglich erweckt

Von “Erweckung” wird viel gesprochen und viel prophezeit. Wenn man den Begriff “Erweckung in Deutschland” bei Google eingibt, wird man geradezu überschwemmt. Ich habe nun schon manche Feuer brennen sehen, die sich den Namen “Erweckung” gegeben und viel heiße Luft produziert und nur Aschehäufchen hinterlassen haben.

Trotzdem ist unbestritten, dass es immer wieder Zeiten gibt, wo Gottes Geist an auffällig vielen Menschen gleichzeitig wirkt, und Hunger nach Gott und Bekehrung die Folge ist. Und darum zu beten ist eine gute Sache. Aber wir leben nicht im Dauer-Hoch.

In Jesaja 50,4 ist von einer sehr effektiven Langzeit-Erweckung die Rede: “Er weckt, ja, Morgen für Morgen weckt er mir das Ohr, dass ich höre wie ein Jünger. ”

Wer so geweckt wird, hat sicher auch emotionale Reaktionen: “Wachet auf, Harfe und Laute! Ich will aufwecken die Morgenröte.” (Psalm 108:2) Aber das eigentliche Ziel ist, dass er lernt und gehorcht und  Langzeit-Eifer entwickelt, der durch schwierige Zeiten bis zum Ende durchhält.

Die Lehren meines Vaters (4)

Mein Vater zitierte gern die “Sprüche”, das Weisheitsbuch der Bibel. Meine Schwester, die im Gegensatz zu mir ein extrovertierter Sonnenschein war (und ist), bekam bestimmte Verse immer wieder zu hören, z.B. “Mache deinen Fuß selten im Haus deines Nächsten, auf dass er deiner nicht überdrüssig werde und dich hasse” (25,12) oder “Ein Mann vieler Freunde wird zu Grunde gehen” (18,24). Und obwohl ich nie mitbekommen habe, dass sie jemandem zu viel geworden wäre, war es sicher gut, uns präventiv bewusst zu machen, dass Vorsicht und Rücksicht in Beziehungen immer empfehlenswert sind und die Sozialverträglichkeit erhöhen.

Bescheidenheit und Zurückhaltung wurden uns auch sonst als wichtig vorgestellt. “Wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden.” (Lukas 14,11) “Niemand leide als einer, der sich in fremde Sachen mischt.” (1.Petrus 4,15) Das waren Dinge, die uns immer wieder gesagt und auch vorgelebt wurden.

Lehre Nummer 4: Die Bibel ist voller Weisheit für den Alltag. Wenn du ihre Ermahnungen beherzigst, bist du auch ein angenehmerer Mitmensch.