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Niedergeschlagen

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Draußen ist es dunkel, die Kerzen auf dem Adventskranz brennen, und ich schaue in das aufstrebende Licht. Irgendwie spüre ich Traurigkeit in mir hochsteigen. In letzter Zeit gab es ab und zu Tränen bei mir.

Die Zeit vor Weihnachten – wenn wir denn zur Ruhe kommen – ist oft auch eine Zeit, wo uns die Brüche in unsrer Biografie schmerzlich bewusst werden. Das Wort “Familie” fällt so häufig – kaum ein Mensch, der da nicht seine Wunden mit sich herumschleppt….

Ist Traurigkeit nun schlimm? Müssen wir immer obenauf sein?

Heute morgen las ich über so eine Art “geistlichen Hausputz”.  Manchmal haben wir es bitter nötig, dass die Realität einkickt, und das hebt nicht unbedingt die Stimmung.

Jakobus empfiehlt: “Fühlt euer Elend, trauert und weint! Euer Lachen sollte sich in Trauer verwandeln und eure Freude in Kummer. Demütigt euch vor dem Herrn, dann wird er euch erhöhen.” Es gibt eine gute Art von Betrübnis, die positive Auswirkungen hat, die uns, die wir so schnell dazu neigen, Unangenehmes auszublenden und zu viel von uns zu halten (mir geht es jedenfalls so), wieder auf den Teppich der Tatsachen bringt:

„Den Hochmütigen widersteht Gott, aber den Demütigen gibt er Gnade. So unterwerft euch nun Gott! Stellt euch dem Teufel entgegen, dann wird er von euch fliehen. Nähert euch Gott, dann wird er sich euch nähern. Wascht die Hände, ihr Sünder, reinigt eure Herzen, ihr Zwiespältigen!” (Jakobus 4,7.8)
Das Ergebnis dieses Hausputzes ist die echte Freude: Nicht an den Annehmlichkeiten des Lebens, nicht an unserem Erfolg und unserer Rechtschaffenheit, sondern an der Gnade Gottes.

Das Martha-Problem

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Die Geschichte von Martha und Maria sorgt immer wieder für Verwirrung. Soll man nun lieber relaxen als schaffen? Oder liegt der Fehler darin, dass Martha schlechte Laune kriegte, statt Maria die Zeit mit dem Herrn zu gönnen? War das nun wirklich richtig, was Maria da machte – nichts nämlich? Was würde passieren, wenn wir alle sie uns zum Vorbild nähmen? Würde nicht reichlich wenig passieren?

Martha jedenfalls war sich sicher, dass sie im Recht war, sonst hätte sie sich nicht ausgerechnet an Jesus gewendet mit der Bitte, ihrer Schwester mal den Marsch zu blasen! Und ehrlich gesagt, war sie sogar auf ihn ein bisschen sauer; schließlich redete er immer von Liebe, und Marias Verhalten war so offensichtlich egoistisch, und er sagte nichts dazu! Was schoss ihr wohl durch den Kopf, als sie statt ihrer Schwester getadelt wurde?!

Ich erinnere mich an eine Begebenheit aus meiner Kindheit. Ich war vielleicht 12 oder 13, und meine Mutter war 4 Wochen in Kur. Ich war also die “Hausfrau”, versuchte mich am Kochen und saubermachen und war voller Stolz auf meine Wichtigkeit. Am Tag, als Mama wiederkommen sollte, sagte mein Vater morgens zu mir: “Und die Betten brauchst du nicht abzuziehen, das mache ich selber!”

Natürlich hörte ich nicht. Ich hatte beschlossen, meinem Vater zu helfen, und das würde ich auch tun! Also zog ich die Ehebetten ab und bezog sie frisch und betrachtete mein Werk mit Wohlgefallen. Papa würde sich freuen, dass ich ihm die Arbeit abgenommen hatte!

Als mein Vater wiederkam sagte er allerdings nicht “Danke” sondern “Ich habe doch gesagt, du brauchst das nicht zu machen.” Zwar schimpfte er nicht, doch zog er alles  wieder ab, faltete es fein säuberlich zusammen, schichtete es in den Schrank und zog die neue Bettwäsche auf, die er als Überraschung für seine Frau gekauft hatte.

Das Gefühl, das mich überkam, ist mir immer noch gegenwärtig. Sich so wichtig und hilfreich vorzukommen und dann festzustellen, dass man einfach nur hätte hören sollen! Peinlich! Und doppelte Arbeit!

So ähnlich mag Martha sich gefühlt haben. Sie hatte sich so abgestrampelt! Der hochgeschätzte Gast sollte die beste Bewirtung erhalten, und nun musste sie feststellen, dass sie ihm mit etwas anderem mehr Freude hätte machen können! Wie viel von unserem christlichen Dienst beruht darauf, dass wir die Prioritäten Jesu nicht kennen? Dass wir uns so wichtig nehmen, dass wir gar nicht richtig hinhören, was ER will? Dass der Dienst ein Selbstläufer wird, der Nachfragen nicht mehr nötig macht?

Bitterkeit ist ein Warnsymptom. Sie löst sich nicht auf, indem du beschließt, sie runterzuschlucken. Vielleicht musst du einfach mal loslassen, dich zu den Füßen Jesu setzen und ihn fragen: “Ist DIR das eigentlich wichtig, was ich mache?” Vielleicht ist es ihm wichtig – dann bekommst du eine neue Motivation und neuen Schwung. Vielleicht stellst du aber auch fest, dass du was falsch verstanden hast, dass du etwas tust, was ein anderer tun sollte, oder dass es überhaupt unnötig ist.

Ein unangenehmer Weg zur Heiligkeit

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Es gibt eine Methode, wie Gott uns seiner Heiligkeit teilhaftig macht, zu der wir nicht viel tun können, und die wir aus gutem Grund nicht mögen, und das ist seine Züchtigung. Er formt uns durch Erfahrungen, die uns nicht schmecken, die uns sündiges Verhalten verleiden sollen. Sie dienen dazu, dass wir irgendwann die Nase voll haben von uns und unserem Mist.

Sind wir nun völlig passiv? Ich glaube nicht. Wir können gegen die Züchtigung Gottes rebellieren; dann bleibt sie ohne den erwünschten Effekt. Oder wir können sie wertschätzen und uns ihr unterordnen; dann verspricht er uns “die Frucht der Gerechtigkeit”.

Es gibt nichts besseres als die Züchtigung Gottes, um uns von Selbstüberschätzung, Stolz, aber auch Naivität und Blauäugigkeit zu befreien. Wir sind seine Kinder, und er, der Meisterpädagoge, lehrt uns das Leben. Wir können ihm vertrauen, dass er es gut meint und weiß, was er tut.

Es gibt aber auch eine reale Gefahr: Wenn wir die Dinge falsch einordnen und nicht die Liebe dahinter sehen und glauben, dass Gott gegen uns ist, dann kann uns seine Züchtigung mutlos machen. Damit uns das nicht passiert, lässt uns Gott sagen:

„Mein Sohn, missachte nicht die strenge Hand des Herrn, verliere nicht den Mut, wenn er dich straft!
Denn wen der Herr liebt, den erzieht er streng und wen er als Sohn annimmt, dem gibt er auch Schläge.” (Hebräer 12,5)

Hörerprofil, Täterprofil

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“Seid aber Täter des Wortes und nicht nur Hörer, die sich selbst betrügen!” schreibt Jakobus in 1,22.

Menschen, die sich selbst betrügen, sind außerordentlich unangenehm. Man kann mit ihnen gar keine richtige Beziehung pflegen, weil sie nicht in der Realität leben. Du solltest sie auch nur drauf hinweisen, wenn du keinen großen Wert auf ihre Freundschaft legst. Jakobus aber meint: Passt mal lieber auf, dass ihr nicht selbst solche seid! Ein bisschen beängstigend……denn wer sich betrügt, wie soll er es merken?

Deswegen entwirft Jakobus das (Nur-)Hörerprofil und das Täterprofil.

Der Nur-Hörer soll Unsauberkeit und das Übermaß der Schlechtigkeit ablegen. Da denkt man natürlich zuerst an so schlimme Sachen wie Mord, Raub und Ehebruch. Als ich aber die Parallelstelle zu dem Begriff “ablegen” anschaute, war ich doch etwas erschrocken. Zorn, Wut und mal eben negativ über jemand geredet und schnell die Klappe gehalten, wenn die Person plötzlich zur Tür reinkommt – das ist mir durchaus vertraut. Wenn jemand seine Zunge nicht zügeln kann, sagt Jakobus weiter, dann braucht er sich nicht einzubilden, dass er Gott dient. Das ist hart.

Was ist denn nun das Täterprofil? Täter will ich ja werden.

Jakobus empfiehlt Sanftmut gegenüber dem Wort Gottes. Sanftmut ist das Gegenteil von Rebellion. Der Sanftmütige hört mit der Absicht anzunehmen und zu gehorchen. Er macht nicht Stille Zeit und klappt die Bibel zu und macht weiter wie bisher. Wenn Gott ihm unschöne Dinge über sich zeigt, hat er nicht eine halbe Stunde später schon wieder Oberwasser und fühlt sich besser als der Rest der Welt. Er ist langsam zum Reden und kann zuhören, weil er weiß, dass er noch viel zu lernen hat. Und sein Gehorsam ist praktisch. Er schlägt sich darin nieder, dass er sich um die kümmert, die es brauchen.

Der Täter ist “glückselig in seinem Tun” – ich denke, weil er das Wohlgefallen Gottes auf sich spürt.

Was mich froh gemacht hat: “Seid aber Täter!” steht im Urtext in einer Form, die bedeutet: “Bleibt dran, es zu werden!” Wenn ich auf das Reden Gottes eingehe, ist also noch nicht alles verloren; wenn ich versage, darf ich wieder aufstehen und mich dem Ziel, ein Täter zu werden, neu hingeben.

Die Lehren meines Vaters (8)

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Wir hatten mit unseren 7 Kindern endlich ein Haus zur Miete gefunden, das allerdings extrem herunter gekommen und renovierungsbedürftig war. Mein Vater war damals im vorzeitigen Ruhestand und konnte uns helfen. Tagelang klopfte er Schlitze, weil die ganze Elektrizität erneuert werden musste, kachelte Bad und Dusche und tat sonst was nötig war, obwohl er von Natur kein Mensch ist, dem das Handwerkliche liegt. Dabei hatte er solche Rückenschmerzen, dass er nicht gerade laufen konnte, aber die Sachen duldeten keinen Aufschub, weil wir nicht so viel Miete doppelt bezahlen konnten.

Wenn ich ihn anschaute, hatte ich fast ein schlechtes Gewissen, ihm solche Lasten aufzubürden. Das sagte ich ihm auch, aber er lächelte nur und sagte: “Ach, für euch tu ich das doch gern!”

Diese Worte gehören zu den Dingen, die ich nie vergesse, und in denen er mir ein Vorbild geworden ist.

Lehre Nummer 8: Wenn du für jemand ein Opfer bringst, lass ihn nicht spüren, was es dich kostet, sondern mach es ihm leicht, es anzunehmen.