Archiv der Kategorie: Apostelgeschichte

Lydia: Gemeinsam für das Evangelium

Schreibe eine Antwort

Ich sehe sie förmlich vor mir: Lydia, wie sie mitten in der Gemeinde in Philippi sitzt, als der Brief des Apostels Paulus vorgelesen wurde. Jedes Mal, wenn ich an euch denke, danke ich meinem Gott, schrieb er. Ihr wurde ganz warm ums Herz. Immer, wenn ich Gott bitte, bete ich mit Freude für euch. Denn ihr habt euch vom ersten Tag an mit mir für die gute Botschaft eingesetzt. Und das tut ihr bis heute.  ihre Gedanken wanderten zurück zu jenem Tag, als sie zum ersten Mal das Evangelium hörte. Sie hatte sich mit einigen anderen Frauen am Flussufer zum Gebet getroffen. Schon lange hatte sie nach dem wahren Gott gesucht. Sie war eine erfolgreiche und wohlhabende Händlerin, aber ihr Herz wurde von den irdischen Dingen nicht satt. Auf der Suche nach Wahrheit war sie auf den Gott der Juden gestoßen, und um ihn anzubeten, hatte sie sich dort mit Gleichgesinnten am Sabbat getroffen.

Glücklich war sie trotzdem nicht. Im Gegenteil, je mehr sie sich mit diesem Gott und seinem heiligen Gesetz beschäftigte, desto größer wurde ihre Angst vor seinem Gericht und ihre Todesfurcht. Und doch sehnte sie sich nach ihm …

Und dann waren da plötzlich diese Männer. Erstaunlich und unüblich, dass sie sich zu den Frauen setzten und sie in ein Gespräch verwickelten! Und in diesem Gespräch erfuhr sie etwas völlig Neues: Gott hatte seinen Sohn gesandt und bot ihr Vergebung und Versöhnung an. Sofort spürte sie: Das ist das, was ich gesucht habe! Ihr Herz ging auf, und eine gewaltige Freude brach wie eine Flut über sie herein! Gott, der große, heilige und gerechte Gott hatte sie so sehr geliebt, dass er seinen Sohn für sie geopfert hatte!

Das mussten alle hören! Sie lief nach Hause und schleppte ihre Familie an und alle Angestellten. Mit allen, die diese gute Botschaft annahmen, wurde sie getauft. Nichts wollte sie lieber, als sich zu Jesus Christus öffentlich zu bekennen! Sie war Gott so dankbar, dass er ihnen diese Männer geschickt hatte! Später erfuhr sie Genaueres: Sie hatten eigentlich einen anderen Weg nehmen wollen, aber der heilige Geist hatte sie daran gehindert. Da wusste sie: Gott hatte schon lange den Plan gefasst, sie zu retten. Diesem freundlichen Gott wollte sie dienen!

Das Naheliegendste war, die Boten Gottes zu sich einzuladen. Sie hatte Platz und Geld genug. Wenn ihr anerkennt, dass ich an den Herrn glaube, so kommt in mein Haus und bleibt da, hatte sie sie gebeten. Was für eine Ehre, wenn ihr Haus der Stützpunkt würde, von wo aus das Evangelium überall in Philippi verkündigt werden könnte! Und sie kannte als Händlerin eine Menge Leute, die sie einladen konnte, um bei einer guten Mahlzeit mit Paulus und seinen Freunden zu sprechen!

Die Dinge entwickelten sich dann etwas unerfreulich. Paulus und Silas kamen ins Gefängnis , weil es einen Aufruhr gab, nachdem sie aus einer armen Sklavin einen Dämon ausgetrieben hatten. Aber Lydia hatte sich nicht beirren lassen. Sie stand zu den Boten Gottes, was auch die ganze Stadt dazu sagen mochte! Als sie aus dem Gefängnis kamen, stand ihr Haus ihnen immer noch offen, und sie wussten es. Sie hatten einander so lieb gewonnen in dieser Zeit, dass es daran keinen Zweifel geben konnte. Ganz im Gegenteil hatte die Not sie noch enger zusammengeschmiedet!

Auch jetzt hatte es Paulus wieder erwischt – er schrieb aus dem Gefängnis. Er wusste, dass sie ihn liebhatten und für ihn beteten, und sie hatten auch alles zusammengekratzt, um ihm etwas Geld zu senden, damit seine Freunde ihm die nötigsten Dinge kaufen konnten. Außerdem hatten sie ihm Epaphroditus geschickt, der ein ganz treuer Bruder war, um ihm ein bisschen beizustehen. Sie war so froh zu hören, wie ihn das alles ermutigt hatte – obwohl er eigentlich viel mehr darauf bedacht war, seine geliebten Freunde in Philippi zu ermutigen. Aber so war er, der Paulus, in ihm schlug das Herz seines Herrn Jesus für sie alle.

Ich bin ganz sicher, dass Gott das gute Werk, das er in euch angefangen hat, auch weiterführen und am Tag, an dem Christus wiederkommt, vollenden wird, las der Vorleser die Worte des Paulus. Ja, sie wollte wachsen in der Liebe, in der Dankbarkeit, im Dienst! Sie war so froh, dass es nicht mehr ihre eigene Anstrengung war, sondern dass ihr Leben geborgen war bei ihrem himmlischen Vater. Er hatte ihr dieses wunderbare neue Leben gegeben, er beteiligte sie an seinem Werk, und er würde sie auch ans Ziel bringen.

Die Geschichte steht in Apostelgeschichte 16 und Philipper 1 und 2,25.

Tabita – wahre Schönheit

Schreibe eine Antwort

Tabita war eine Frau, deren Leben sich lohnte – so sehr, dass Gott ihr eine zweite Auflage davon gab. Sie wird sehr kurz beschrieben: In Joppe lebte eine Jüngerin mit Namen Tabita. Das heißt so viel wie „Gazelle“. Sie tat viel Gutes und half den Armen, wo sie nur konnte.

Die Bedeutung ihres Namens war wichtig genug, um übersetzt zu werden. Die Gazelle ist eindorcas-gazelle-7437_640 Tier, das für Schönheit und Anmut steht. Wie immer sie aussah – wir wissen es nicht –, in Gottes Augen war sie schön, und auch in den Augen derer, denen ihre Liebe zugute kam.

Sie zerbrach sich den Kopf nicht über Gleichberechtigung in der Gemeinde, und warum manche Aufgaben den Männern vorbehalten blieben. Sie hatte genug zu tun, womit sie Gott verherrlichen konnte! Die Liebe Jesu entfaltete sich in ihr gemäß ihrem Wesen als Frau, und das machte sie schön. Sie war eine lebendige Umsetzung dessen, was Paulus an Timotheus schrieb: Und genauso will ich, dass die Frauen mit ihrer Kleidung keinen Anstoß erregen und sich bescheiden und zurückhaltend schmücken. Sie sollen nicht durch aufwendige Frisuren, Gold, Perlen oder teure Kleider auffallen, sondern durch gute Werke. Das ist der Schmuck von Frauen, die Ehrfurcht vor Gott haben. Sie fragte nicht: Warum kann ich das und das nicht tun? sondern: Was kann ich tun? Wo ist die Not, auf die die Liebe Gottes durch mich antworten will? Ihr Herz hatte diesen wunderbaren Schmuck eines sanften und stillen Geistes.

Sie musste sich keine Gedanken um ihr Selbstwertgefühl machen. Nachdem sie durch die Verkündigung des Wortes Gottes erkannt hatte, dass sie eine Sünderin war, die Gott so sehr geliebt hatte, dass er seinen Sohn als Opfer für sie gab, war ihr Wert für alle Zeiten dadurch definiert. Sie tat auch die guten Werke nicht, um damit “Wertpunkte” bei Gott und Menschen zu sammeln, sondern weil sie die Liebe weitergeben wollte, die ihr eigenes Leben erfüllte.

Und wie wurde sie geliebt von diesen Menschen! Sie waren so untröstlich, als sie starb, dass Gott sie noch mal ins Leben zurückschickte, damit sie die Schönheit Jesu durch ihre Taten weiter verkündigen konnte. Sie wusste: Ihr seid ein ausgewähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, das Gott selbst gehört. Er hat euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen, damit ihr verkündigt, wie unübertrefflich er ist. (1.Petrus2,9)

Die Geschichte steht in Apostelgeschichte 9, 36- 41.

Bildquelle: http://pixabay.com

Beim Bibellesen Schlüsselwörter finden

Schreibe eine Antwort

IMG_20141217_113254Wenn man ein Buch der Bibel aufmerksam durchliest, fallen sie einem irgendwann ins Auge: Schlüsselwörter, die einem Buch seine ganz besondere Färbung geben. Da ich der glückliche Besitzer einer wunderbaren Schreibrand-Bibel bin, markiere ich mir das dann gerne am Rand – dann kann ich sie auch leicht mal zählen. Zur Zeit lese ich die Apostelgeschichte, und da sind mir zwei Ausdrücke aufgefallen, die in verschiedenen Variationen vorkommen, und die zeigen, was die erste Gemeinde charakterisiert hat ( und uns charakterisieren sollte). Der eine ist DER NAME JESUS und der andere ist DAS WORT. 22 mal habe ich den Begriff Namen (Jesus) gefunden und 34 mal  Wort (Wort Gottes/ Wort des Herrn/ Wort seiner Gnade/ Wort dieses Heils etc.). Vielleicht findet jemand noch mehr.

Ich habe mir dann noch jeweils vermerkt, was so mit diesem Wort geschah: Es wurde verkündigt, gehört, angenommen, nahm überhand, erfüllte die Stadt, wurde bezeugt, ausgebreitet, vermehrt, verherrlicht, begehrt, durch Wunder bestätigt, gelehrt, geprüft und geglaubt und erwies sich kräftig. Und der Inhalt dieses Wortes war die Rettung im Namen Jesus. Dieser Name wurde verkündigt, in ihm geschahen Heilungen und Dämonenaustreibungen, er wurde gehasst, in ihm zu reden wurde verboten. Er wurde angerufen, auf ihn wurde getauft, er wurde verfolgt und für ihn wurde gelitten und gestorben. Das ist die Quintessenz des Christentums.

Predigt-Nachlese: Brauchen die Heiden das Gesetz?

1 Antwort

Predigttext: Apostelgeschichte 15,1-22

Die Verfolgung von außen hatte die Gemeinde geistlich nicht geschwächt. Aber nun entstand eine interne Krise, die eine echte Bedrohung darstellte. In der Gemeinde in Antiochia tauchten Leute aus Judäa auf. Sie hatten einen weiten Weg auf sich genommen, weil sie den Eindruck hatten, dass sie etwas zurechtrücken müssten. Es konnte doch nicht sein, dass die Gläubigen aus den nicht-jüdischen Heidenvölkern “einfach so” gerettet wurden, ohne sich beschneiden zu lassen und das Gesetz Moses zu halten? Hier war – ihrer Meinung nach – ein ernstes Wort erforderlich!

Paulus und Barnabas sahen das ganz anders. Barnabas war ja ursprünglich von Jerusalem aus nach Antiochia entsandt worden, um den dortigen Aufbruch zu prüfen und die junge Gemeinde zu befestigen. Er hatte sich davon überzeugt, dass hier die Gnade Gottes am Werk war, und sich gefreut. Als Verstärkung hatte er  Paulus geholt, und unter der geistlichen Pflege  dieser beiden Brüder war die Gemeinde so stark geworden, dass sie Paulus und Barnabas aussenden konnten, um an anderen Orten das Evangelium zu verkündigen. Als nun diese Judaisten kamen und die Botschaft brachten: “Euch fehlt noch etwas!”, gingen Paulus und Barnabas auf die Barrikaden. Schließlich hatten sie überall verkündigt: “Durch diesen Jesus wird euch Vergebung der Sünden angeboten. Das Gesetz des Mose konnte euch nicht von ihnen freisprechen.Durch Jesus aber ist das möglich. Jeder, der an ihn glaubt, wird von aller Schuld freigesprochen.” (Apg. 13,38.39) Das war mit der Botschaft der Gesetzeslehrer unvereinbar!

Es kam zu heftigen Auseinandersetzungen, denn es ging um Alles oder Nichts. Das war keine Meinung, die man tolerieren und dem Harmoniebedürfnis unterordnen konnte. Hier waren Wölfe, und es galt, die Herde zu verteidigen! Da Wahrheit aber keine Privatmeinung ist, und die Frage von grundlegender Bedeutung für alle Jünger überall war, beschloss die Gemeinde, Paulus und Barnabas nach Jerusalem zu schicken und zusammen mit den Aposteln und Ältesten dort zu einer verbindlichen Aussage zu kommen. Wie gut würde uns das auch heute tun, wenn die Leiter sich zusammen setzen und das Wort Gottes über strittigen Fragen erforschen würden, statt jeden Unfug zu tolerieren und ihm eine Plattform zu überlassen!

In Jerusalem zeigte sich dann auch, woher der Wind wehte. Er kam aus der Richtung von Pharisäern, die zwar Jesus als Messias angenommen hatten, aber nicht – wie der Ex-Pharisäer Paulus – ans Ende aller eigenen Bemühungen gekommen waren, durch das Halten des Gesetzes mit Gott ins Reine zu kommen. Sie waren bereit, die Heiden anzunehmen, aber nur, wenn sie sich beschneiden ließen und das Gesetz hielten.

Nun ergriff Petrus das Wort. Es war schon etwa 10 Jahre her, dass Gott ihm gezeigt hatte, dass Er die Heiden vollständig akzeptierte, wenn sie ihr Vertrauen auf Jesus setzten. Und nicht nur das: Hatten sie nicht selbst die Erfahrung gemacht, dass das Gesetz eine unerträgliche Last war, weil man damit einfach nicht zum Ziel kam? Niemand konnte es ja halten! Warum sollte man etwas, was sich als untauglich erwiesen hatte, Annahme bei Gott herzustellen, wieder einführen? Das war widersinnig! Auch sie, die Juden, wurden ja nur durch die Gnade gerettet und nicht durch Beschneidung und Regelerfüllung! Der Glaube an Jesus war völlig ausreichend, um zu retten und das Herz zu reinigen und den Heiligen Geist zu empfangen. Die Gnade ist der eine Weg für alle, Juden und Heiden, und einen zweiten Weg gibt es nicht! Jesus ist zu 100% unsere Gerechtigkeit! Mehr geht nicht!

Das gilt auch für uns. Unser Stolz hat immer die Tendenz, dem Evangelium der Gnade etwas hinzuzufügen. Wir können unserer völligen Unfähigkeit, Gott zufrieden zu stellen, so schwer ins Gesicht sehen. Lieber wollen wir uns an Regeln abarbeiten. Dabei hat er selbst schon längst einen Weg gefunden, wie er mit uns zufrieden ist: durch Jesus. Wir müssen es nur annehmen. Dann wirkt der Heilige Geist in uns, dass wir aus Dankbarkeit  und Liebe zur Ehre des Gottes leben wollen, der uns schon gerettet hat.

Predigt-Nachlese: Für die Herde Gottes sorgen

Schreibe eine Antwort

Heute habe ich meine Notizen versemmelt; habe ich sie nicht gespeichert oder versehentlich gelöscht – ich weiß es nicht. Insofern ist das hier eine echte Predigt-Nachlese – nur das, was von der Predigt auf meinen “Boden” gefallen und liegengeblieben ist.

Predigttext: Apostelgeschichte 14,21-27

Nichts konnte Paulus von seinem Auftrag abbringen, das Evangelium zu verkünden und Menschen zu Jüngern zu machen. Obwohl er dort nicht nur härteste Opposition, sondern sogar Steinigung erlebt hatte, zog es Paulus  mit Barnabas  nach Lystra, Ikonion und Antiochia zurück, um die jungen Christen im Glauben zu stärken. Das hier gebrauchte griechische Wort für episterizo bedeutet so viel wie befestigen, unterstützen. Sie taten das durch Unterweisung in der Wahrheit, aber auch durch Ermahnung. Vermittlung von Wissen genügt nicht, man muss auch zeigen, wie es umgesetzt wird und den Anstoß zum Gehorchen und Tun geben. Ferner wollten sie sie auf Schwierigkeiten und Bedrängnisse vorbereiten. Sie mussten wissen, dass das ganz normal war, wenn ihnen das widerfahren sollte, dass jeder, der Jesus nachfolgt, durch schwere Zeiten gehen muss. Die Bekehrung ist oft der Beginn vieler Kämpfe. Hat man vorher nach Gutdünken in den Tag hineingelebt, bricht jetzt der Krieg zwischen Licht und Finsternis in und um uns aus! Wir erleben Versuchungen und Opposition, die wir vorher nicht kannten. Das sollte uns nicht verwirren und zum Aufgeben verleiten. Die Erlösung von allem Leiden bleibt dem Himmel vorbehalten, und wir sind auf dem Weg dorthin!

Ehe sie weiterzogen setzten sie in jeder Gemeinde Älteste ein. Älteste, was sind das für Leute? Das sind Männer, die durch den Heiligen Geist die Last und die Befähigung erhalten haben, die Herde Gottes zu weiden, d.h. zu ernähren, zu beschützen und zu leiten. Dieses Leiten hat nicht den Charakter von Herrschaft über die anvertrauten Menschen, sondern wird von Paulus mit Elternschaft verglichen: Wir sind behutsam mit euch umgegangen wie eine Mutter, die liebevoll für ihre Kleinen sorgt. Wir hatten euch so sehr ins Herz geschlossen, dass wir bereit waren, euch nicht nur die gute Botschaft von Gott weiterzugeben, sondern unser eigenes Leben mit euch zu teilen. Ihr erinnert euch doch noch an unsere Mühe und Anstrengung, liebe Geschwister, dass wir – als wir euch die gute Botschaft Gottes predigten – Tag und Nacht gearbeitet haben, um niemand von euch zur Last zu fallen. Ihr selbst könnt es bestätigen, und auch Gott ist unser Zeuge, wie unser Verhalten in jeder Hinsicht korrekt und tadellos war und von der Ehrfurcht zu Gott bestimmt wurde. Ihr wisst ja, dass wir uns um jeden Einzelnen von euch gekümmert haben wie ein Vater um seine Kinder, und dass wir euch ermahnt, ermutigt und beschworen haben so zu leben, dass es Gott Ehre macht; dem Gott, der euch dazu beruft, an seiner Herrschaft und an seiner Herrlichkeit teilzuhaben. (1.Thessalonicher 2,7-12 NEÜ) Es geht um Liebe, um Fürsorge, um Vorbild, um Arbeit, Mühe und Anstrengung, darum, in Liebe die Wahrheit zu sagen und Fehlverhalten zurechtzurücken – und all das mit Barmherzigkeit, Festigkeit, Freundlichkeit und Geduld. Die Herde ist ihnen von dem „Oberhirten“ anvertraut,  ihm werden sie Rechenschaft darüber ablegen, wie sie ihren Auftrag ausgeführt haben, und von ihm werden sie Lohn empfangen.

Paulus und Silas hatten gegeben, was sie konnten, und nun mussten sie die Geschwister loslassen und in Gottes Hände zurücklegen. Sie konnten sich dabei auf den verlassen, der das gute Werk, das er anfängt, auch weiterführt und zur Vollendung bringt. Nach aller Mühe und allem Einsatz war es doch letztlich der Herr, der die Verantwortung für diese Gläubigen übernommen hatte.

Sie selbst kehrten zurück zu ihrer sendenden Gemeinde. Unterwegs verkündeten sie noch das Wort Gottes, wo immer sie vorbeikamen. In Antiochia lösten sie große Freude aus mit dem Bericht über all das, was Gott getan hatte. Nicht sich selbst schrieben sie ein Verdienst zu, nicht für sich wollten sie Ehre – sie sahen IHN als den Handelnden an. Ihr Auftrag, zu dem die Gemeinde die Gnade Gottes auf sie herabgefleht hatte, war erfüllt.