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Predigt-Nachlese: Die Ablehnung des Königs

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Text: Lukas 19,11-27

Jesus ist nahe bei Jerusalem. Sein Weg führt zum Kreuz, aber außer ihm ist das niemand klar. Im Gegenteil, die begeisterten Mengen, die ihm folgen, erwarten, dass er das Königreich ausruft und die Macht ergreift, vielleicht sogar anlässlich des Passahfestes. Zwar hat Jesus schon früher darauf hingewiesen, dass er gegenwärtig nicht vorhat, ein irdisch greifbares Reich aufzurichten, aber niemand scheint es verstanden zu haben. Er ist nicht gekommen, um Landstriche und Städte zu erobern, sondern Sünder zu erretten und sein Reich in ihren Herzen zu bauen.

Er erzählt ihnen eine Geschichte, die ihrer Lebenswelt entstammt. Herodes Archelaos (das ist der Herodes, nach dessen Machtantritt  Maria, Josef und Jesus aus Ägypten zurückkehrten) war von seinem Vater zum Nachfolger eingesetzt worden. Da seine Brüder ebenfalls Ansprüche erhoben, reiste er nach Rom, um sich durch Kaiser Augustus seinen Titel bestätigen zu lassen (was allerdings nicht vollumfänglich gewährt wurde; er wurde nur zum Ethnarchen ernannt). Als er zurückkehrte, vernichtete er seine Feinde und belohnte seine Anhänger.

Dieser Hintergrund bietet sich als Illustration an für das, was bevorsteht. Jesus würde sein Reich nicht unmittelbar aufrichten, sondern zuerst in “ein fernes Land” gehen. Dort wird er zum König erhoben werden und wiederkommen.

Bis zu dieser Wiederkunft vertraut er seinen Dienern etwas an, womit sie wirtschaften sollen. Das ist die Weise, mit der sie ihm Anhänglichkeit, Loyalität und Respekt ausdrücken können. Aber die Bewohner eben des Reiches, das er empfangen soll, hassen ihn und senden ihm eine Delegation hinterher, die ausrichten lässt: “Wir wollen nicht, dass dieser über uns herrscht!”

Die Welt hasst Jesus, immer noch, und wenn er wiederkommt, wird er Gericht üben; das ist das eindeutige Zeugnis der Heiligen Schrift. Dass er vor diesem Gericht warnt und immer noch warnen lässt, liegt in seiner Liebe begründet, denn Gott  will, “dass alle Menschen gerettet werden und die Wahrheit erkennen”. (1.Timotheus 2,4) Eben deswegen fordert er alle Menschen überall auf, ihre Einstellung zu ändern.

Und was ist mit denen, die sich zu ihm als König bekennen? Was ist es denn, was er ihnen anvertraut hat? Er hat sie gerettet und ihnen seine Liebe und Gnade zum Weitergeben anvertraut. Auch sie lassen sich in 2 Gruppen einteilen:

Wenn Jesus wiederkommt, zu welcher Gruppe werden wir gehören? Zu denen, die ihn lieben und ihm willig dienen, zu den Heuchlern oder zu den Hassern?

Er will jeden retten, der umkehren möchte. Heute ist die Gelegenheit dazu! Du kannst jetzt zu ihm kommen.

Hoffnung = zukunftsorientiert leben

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In letzter Zeit wird es mir immer mehr bewusst, wie sehr wir als Christen zukunftsorientiert leben (sollten).

Die Jahreslosung hat es ja schon in den Mittelpunkt gestellt, dass wir die zukünftige Stadt suchen, und jetzt lese ich den 1. Petrusbrief, und da begegnet mir diese Zukunftsorientierung auf Schritt und Tritt. Leiden? Das geht vorbei! Freut euch darüber, denn wenn der Herr kommt, dann wird euch das alles zum Gewinn.

Wer aus dem Glauben an Jesus ein diesseitsorientiertes Gutmenschentum macht, der hat sein Wesen so gründlich verpasst, wie es nur geht. Wir warten ganz real auf unseren Herrn und den Lohn, den er mit sich bringt. Ohne diese zuversichtliche Hoffnung macht nichts einen Sinn. Ohne die Gewissheit, dass der Tod nicht das letzte Wort hat, wären wir einfach nur Betrogene, die aus ihrem kurzen Leben nicht das Beste für sich herausholen. Welchen Sinn hätte es dann, gute Dinge im Verborgenen zu tun, wo nur Gott sie sieht, wie Jesus es empfiehlt, wenn es nicht irgendwann eine Belohnung dafür gäbe? Und dass es sie in diesem Leben beileibe nicht immer gibt, das sagt uns der Blick auf die Christen in aller Welt, die in Containern und Gefängnissen und Arbeitslagern Hunger und Folter und Angst leiden und oft auch umkommen.

Es ist wahr, dass wir jetzt schon das ewige Leben haben, aber genauso wahr ist, dass wir in der Hoffnung auf unsere endgültige Erlösung leben. Wenn Jesus “offenbar” wird, dann werden wir das, woran wir glauben, erleben: Heilung, Ruhe, Vollendung. Dann wird das Licht seiner Gegenwart all die Unklarheiten beenden, die uns hier oft so plagen. Dann wird unser Körper erlöst von Tod und Vergänglichkeit. Nie mehr Schmerzen und Tabletten, nie mehr Missverständnisse und Fehleinschätzungen, nie mehr Überrumpeltwerden von Sünde! Schluss mit Depressionen und Zwängen und schwachem Nervenkostüm! Dafür Lohn fürs Durchhalten und Festhalten, für Dienst und Treue und Bekenntnis!

Das ist die Hoffnung, die uns der Heilige Geist gibt, die Anzahlung Gottes auf die Zukunft:

Dieser Geist ist der erste Anteil an unserem künftigen Erbe, der vollkommenen Erlösung, die wir noch erhalten werden und die uns ganz zu Gottes Eigentum macht. Und auch das wird zum Lobpreis seiner Herrlichkeit dienen. (Epheser 1,14)

Zeltbewohner

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Ich mag die Jahreslosung 2013:

“Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir.” Hebräer 13,14

Mit wenigen Worten ist hier unsere ganze Existenz als Christen beschrieben. Wir sind unterwegs, und wir sind hier nicht zu Hause.

In gewisser Weise sind wir Zeltbewohner (nicht buchstäblich natürlich). Wir vermeiden das Ansammeln von Ballast, der unseren Aufbruch behindern könnte. Wir leben ganz hier, aber Wurzeln schlagen wir nicht. Wir fühlen uns der Heimat (obwohl sie noch nicht zu sehen ist) immer mehr verpflichtet als der unmittelbaren Umgebung. Wir sind uns der Vorläufigkeit dieses Lebens bewusst. Sehnsucht und Gewissheit verschmelzen zu fröhlicher Erwartung und geben uns immer wieder Kraft, wenn wir müde werden.

Und wir sind Fremdkörper, die mal mehr, mal weniger stark abgestoßen werden. “Übrigens werden alle, die zu Jesus Christus gehören und so leben wollen, wie es Gott gefällt, mit Verfolgung rechnen müssen,” heißt es in 2. Timotheus 1,12. Der Wind, der unserem Herrn entgegenblies, muss uns auch entgegenblasen, das ist normal, und das ist auch im Kontext der Jahreslosung.

Ich hoffe, wir verdrängen das nicht, wie wir das im vorigen Post bei den Jüngern beobachten konnten. Ich bin so froh, dass Gott uns immer wieder daran erinnert, damit es uns nicht unerwartet trifft, wenn es kommt – auch durch diese Jahreslosung.

Predigt-Nachlese: Tod nach Plan

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Warum musste Jesus hingerichtet werden? Waren die Ereignisse Gott aus dem Ruder gelaufen? Konnte er nicht auf seinen Sohn aufpassen? War das Böse stärker als das Gute, sozusagen der Super-GAU der Weltgeschichte?

Im heutigen Bibeltext in Lukas 18,31-34 ist Jesus auf dem Weg nach Jerusalem. Er weiß, was dort geschehen wird und versucht, seine Jünger darauf vorzubereiten. Sie hoffen immer noch auf den großen Durchbruch, dass er als der Messias sein Reich aufrichtet. Und nun spricht er –schon zum dritten Mal übrigens – von einem ganz anderen Plan, der nicht in ihr Konzept passt, den sie weder akzeptieren noch verstehen können.

Es ist nicht so, dass Jesus nur ahnt, was passieren wird – er weiß es. Es war der Plan Gottes vor Grundlegung der Welt, in den er eingewilligt hatte. Das ganze Alte Testament war voll davon. Jedes Opfer, das im Tempel dargebracht wurde, war ein Bild davon. Das Lamm Gottes musste geschlachtet werden. Schon im Garten Eden wurde im Fluch Gottes über die Schlange der schmerzhafte Prozess angedeutet, mit dem sie überwunden werden würde. Sacharja sprach von dem durchbohrten Messias, um den das reumütige Volk wehklagt. Psalm 22 und Jesaja 53 gehen vollends ins Detail:

Mein Gott, mein Gott! Warum hast du mich verlassen ….Die mich sehen,  die spotten über mich, verziehen die Lippen, schütteln den Kopf.  „Er vertraute Jahwe, der mag ihn jetzt retten, er hat ja Gefallen an ihm!“…… Ich zerlaufe wie Wasser auf trockener Erde, auseinandergerissen scheint all mein Gebein, mein Herz schmilzt wie Wachs, zerfließt in meinen Gedärmen. Meine Kraft ist vertrocknet, dürr wie ein Scherben. Meine Zunge klebt, am Gaumen haftet sie fest.In den Staub des Todes hast du mich gelegt, denn mich umlauert die Meute der Hunde. Übles Gesindel hat mich umringt und hat mir Hände und Füße durchbohrt. All meine Knochen könnte ich zählen. Sie stehen dabei und gaffen mich an. Meine Kleider teilen sie unter sich auf, und mein Gewand verfällt ihrem Los.

Er wurde verachtet, und alle mieden ihn. Er war voller Schmerzen, mit Leiden vertraut, wie einer, dessen Anblick man nicht mehr erträgt. Er wurde verabscheut, und auch wir verachteten ihn. Doch unsere Krankheit, er hat sie getragen, und unsere Schmerzen, er lud sie auf sich. Wir dachten, er wäre von Gott gestraft, von ihm geschlagen und niedergebeugt. Doch man hat ihn durchbohrt wegen unserer Schuld, ihn wegen unserer Sünden gequält. Für unseren Frieden ertrug er den Schmerz, und wir sind durch seine Striemen geheilt. Wie Schafe hatten wir uns alle verirrt; jeder ging seinen eigenen Weg. Doch ihm lud Jahwe unsere ganze Schuld auf. Er wurde misshandelt, doch er, er beugte sich und machte seinen Mund nicht auf. Wie ein Lamm, das zum Schlachten geführt wird, wie ein Schaf, das vor den Scherern verstummt,so ertrug er alles ohne Widerspruch..…..Doch Jahwe wollte ihn zerschlagen. Er war es, der ihn leiden ließ. Und wenn er sein Leben als Schuldopfer eingesetzt hat, wird er leben und Nachkommen haben. Durch ihn gelingt der Plan Jahwes.

Der Tod Jesu war der Plan Gottes! Jesus wurde geboren, um zu sterben, denn es gab keinen anderen Weg, unser Schuldproblem zu lösen. Er musste sein Leben für uns lassen, und er tat es freiwillig!

Die Jünger begriffen es nicht. Es war einfach unvorstellbar, unfassbar. Sollten alle ihre Hoffnungen so enden? Dass Jesu Vorhersagen nicht bei seinem Tod stehenbleiben, dass er von seiner Auferstehung spricht, dass der Weg zu Reich und Herrlichkeit gerade auf diese Weise gebahnt wird – das haben sie erst später verstanden. Nach seiner Auferstehung erklärte er es zwei von ihnen auf dem Weg nach Emmaus und Petrus selbst schrieb Jahre später, dass alle Propheten auf die Leiden des Messias und die Herrlichkeit danach hinwiesen. Und was für die Jünger Gegenstand großer Verwirrung und Angst gewesen war, wurde zur unaussprechlichen Freude und Hoffnung!

Dieser Herr, der bereitwillig für uns in den Tod gegangen ist, ist es wert, dass wir ihn an die erste Stelle in unserem Leben setzen, egal, was es kostet. Und es hat viele das Leben gekostet, früher und auch heute! Wir können es, wenn wir unsere Augen fest auf ihn richten, der uns vorangegangen ist.

Er hat uns gezeigt, wie man diesen Lauf beginnt und als Sieger ans Ziel kommt. Weil er wusste, welche Freude auf ihn wartete, hat er das Kreuz und die Schande dieses Todes auf sich genommen. Nun sitzt er auf dem Ehrenplatz an Gottes rechter Seite. (Hebräer 12,2)

2013 Gewinn machen!

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Ich habe etwas entdeckt, was einen großen Gewinn verspricht. Neugierig geworden? Hier!

Was ist denn dieses “Produkt” im Doppelpack: Gottseligkeit mit Genügsamkeit?

Was Genügsamkeit ist, können wir uns noch am ehesten vorstellen. Das ist, wenn einer nur braucht, was er braucht, und damit zufrieden ist. Falls er mehr hat, als er braucht, hat er die Chance, es in himmlischen Aktien anzulegen, wo es vor Korrosion und Korruption geschützt ist, indem er es jemand weiterreicht, der es wirklich braucht.

Aber Genügsamkeit genügt nicht; Gottseligkeit muss noch mit in die Packung. Ich will dieses Wort mal ein bisschen abstauben – es ist etwas aus der Mode gekommen, eine Antiquität sozusagen, die aus Gründen der Rarität an Wert zulegt. Man könnte es auch mit Frömmigkeit übersetzen, aber das hat so den Geruch von frommem Getue und Griesgrämigkeit. Dabei geht es eigentlich darum, mit Gott befreundet zu sein, vor Freude darüber fast zu platzen, gelassen zu sein wie ein Kind an der Hand des Papas, weil man sich nicht mehr quälen muss, sich den Himmel zu erarbeiten. Gott hat uns alles geschenkt, was zur Gottseligkeit nötig ist, sagt Petrus.

Und deswegen ist Genügsamkeit auch nicht kompliziert, denn ein Christ ist hier ja nur auf der Durchreise. Was soll er sich da groß mit Mülltüten abschleppen! Natürlich braucht er auch Nahrung und Kleidung und ein Dach über dem Kopf, aber er braucht nicht immer mehr.

Die Gottseligkeit mit Genügsamkeit wirft gleich einen doppelten Ertrag ab. Sie macht dich in diesem Leben glücklich und hat viele positive Auswirkungen. Und sie beschert dir einen ewigen Reichtum, der von keiner Inflation bedroht wird.