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Der göttliche Adoptions-Beschluss (Predigt-Nachlese)

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Bibeltext: Epheser 1, 1-14

Es ist Gott, der uns auserwählt hat, seine Kinder zu sein. Wir konnten nichts dazu tun.

Schon ehe er die Welt geschaffen hat, hat er diesen Beschluss gefasst: Er wollte Kinder haben, die seine eigenen Charakterzüge tragen sollten: Heilig und tadellos. Er nahm sich vor, uns mit jedem geistlichen Segen zu segnen, und uns zu Erben einzusetzen, die alles genießen sollten, was er hat.

Heilig und tadellos hat er mich allerdings nicht vorgefunden, sondern sündig und rebellisch, feindselig und verloren und absolut unfähig, zu dem zu werden, was ich werden sollte! Aber gerade diese meine Hilflosigkeit brachte seine ganze Gnade und Herrlichkeit ans Licht! Denn ER hat alles für mich getan durch Jesus Christus!

Jesus Christus hat mich durch sein Blut vom gerechten Gericht freigekauft. Was ich getan habe, ist vergeben – nie mehr muss Sünde mich von der Gegenwart Gottes ausschließen. Wenn ich verzweifelt bin über meine Unfähigkeit, den “Familienstandards” zu genügen, sagt der Vater nicht: “Sei mehr! Tu mehr!”, sondern er erinnert mich daran, was Er für mich getan hat und wozu Er mich gemacht hat. Er möchte, dass ich meine Reichtümer, die er mir gegeben hat, kennen und genießen lerne und nicht mit meinem Denken und Trachten immer noch an dieser Welt und meinem vorigen Leben festklebe.

Ich bin in seiner Familie akzeptiert “In dem Geliebten”, d.h. in Jesus, der nie etwas anderes war als die Freude seines Vaters. Er war immer heilig und tadellos. Er hat am Kreuz mit mir den Platz getauscht: Er empfing mein Urteil, und ich erhielt die Kindschaft. Und nun sieht Gott mich “In Christus”, und mir bleibt nur die dankbare Freude! Und damit ich ganz sicher bin, dass sich daran nie mehr etwas ändert, hat er mir und allen anderen, die ihr gläubiges Vertrauen auf Jesus setzen, ein Siegel aufgedrückt und ein Pfand gegeben: den Heiligen Geist als Sicherheit und Bestätigung.

Warum tut Gott so etwas? Nun, es hat ihm gefallen, seine Gnade zu zeigen. Er hat es getan, weil er ist, wie er ist: Gnädig und gerecht, barmherzig und voller Liebe. Und er wünscht sich das Echo unserer Herzen: Dankbarkeit, Freude und Lobpreis seiner herrlichen Gnade!

Klein und hilflos sein ist eine gute Sache

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Kennst du diese Tage, wo dir alles über den Kopf wächst, wo du zuschauen kannst, wie deine Kraft durch den Abfluss rinnt, wo du dich so schwach fühlst, dass du gerne aussteigen würdest aus dem Dienst des Herrn und sagen: “Ich kann nicht mehr! Wer bin in ich eigentlich, dass du sowas von mir erwartest?”

Ich hatte solch einen Tag (oder mehrere). Ich saß im Bus, dachte über alles nach und schaute dabei aus dem Fenster. Da zog ein junger Mann meinen Blick an, der mit einer Hand einen Kinderwagen vor sich her schob. Sein Kind lag aber nicht darin, sondern er hielt es in einer Decke auf dem anderen Arm, das kleine Gesicht seinem gegenüber, und sah es an. Vielleicht hatte das Kleine geweint und konnte sich nicht beruhigen und brauchte seinen besonderen Trost und seine Ansprache. Durch diesen Anblick sprach der Herr zu meinem Herzen: So halte ich dich. Ich bin dein Vater! Es ist nicht schlimm, wenn du schwach und hilflos bist, weil ich stark bin!

Ist das nicht wunderbar? Schwach sein zu dürfen, gehalten zu sein, getröstet zu werden? Mit solch einem Vater wird es zu einer guten Sache, klein und hilflos zu sein, weil es uns das Privileg seiner freundlichen Nähe und Zuwendung verschafft! Und dann können wir wieder weitermachen.

Vaterliebe

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“Der Vater selbst hat euch lieb!” Diese Aussage Jesu ist eins meiner Lieblingsworte in der Bibel.

Ich bin bei Gott angenommen. Er will mich haben – ich weiß nicht warum, aber es ist so. Er hat einen ungeheuren Aufwand dafür betrieben – seinen Sohn als Opfer für meine Sünden gegeben – damit ich sein Familienmitglied werden kann. Jetzt habe ich ein  Zuhause, das mir niemand wegnehmen kann, einen starken Versorger und Beschützer – und einen Erzieher.

Den brauch ich auch, denn wenn ich mich auch für einigermaßen normal intelligent halte, so bin ich doch geistlich gesehen immer noch ein ziemlicher Dummkopf; es war schon schlimmer, glaube ich, aber es gibt immer noch viel zu lernen. Deshalb versuche ich auch nach Möglichkeit, gegen die Erziehungsmaßnahmen Gottes nicht aufzumucken (ich vergesse es manchmal). Ich vertraue ihm, dass er nur Gutes im Sinn hat und gebe mir Mühe, ihm gut zuzuhören und zu gehorchen.

Denn ich fürchte ihn auch. Bei aller Liebe hat er nicht vor, von seinen Maßstäben abzurücken. Unterordnung gehört zum Kind–Sein in seinem Haushalt. Aber da ich weiß, dass Willkür und Tyrannei seinem Wesen fremd sind, und dass er voller Barmherzigkeit, Geduld und Vergebungsbereitschaft ist, fällt das auch nicht sonderlich schwer.

Niemand kann ohne Gott wirklich glücklich sein. Vielleicht kann er seine Sehnsucht ein bisschen betäuben, damit er sie nicht mehr fühlt. Vielleicht ist sein Herz hart von Misstrauen, weil Gottes eingefleischter Feind uns ständig in die Ohren bläst, Gott sei ein Monster, das uns in unserer Entfaltung hindern will. Deshalb lässt Gott uns ausrichten: “Der Vater selbst hat euch lieb!” Jesus will uns zum Vater führen. Er hat uns den Weg freigemacht durch seinen Tod, weil er Mitleid hatte mit uns Heimatlosen. Jeder braucht diesen Vater – du auch! Wirf deinen Stolz und dein Misstrauen weg und bitte ihn um Vergebung und um Aufnahme in dieses Zuhause, das er dir anbietet!

Familienbetrieb

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Manchmal bezeichnen sich die Apostel als Sklaven Gottes. Damit wollen sie ausdrücken, dass sie Gott alle Eigentumsrechte übergeben haben und ihm mit Haut und Haaren zur Verfügung stehen wollen. Das möchte eigentlich jeder, der erfahren hat, wie Gott ihn aus der schrecklichen Versklavung befreit hat, in die die Sünde uns gebracht hat.

Aber in  Galater 4,7 heißt es: So bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn!

Gott macht uns zu Familienmitgliedern. Er sieht uns nicht als Fremde an, sondern (im Bild gesprochen) als sein eigenes Fleisch und Blut. Wie ein guter Vater fühlt er sich für uns verantwortlich. Er sorgt für uns, er löst unsere Probleme, er erzieht uns, und er teilt sein Eigentum mit uns.

Ein Sklave dient an etwas, was ihm nicht gehört und worauf er kein Recht hat. Er macht seine Arbeit, weil er muss, und weil er dafür die Grundversorgung und vielleicht etwas Lohn bekommt. Der Sohn macht u.U. die gleiche Arbeit wie der Knecht, aber er arbeitet an seiner eigenen Sache. Er ist Teilhaber des Vaters. Wenn er mit anderen vom Betrieb der Familie spricht, wird er nicht vom  “Betrieb meines Vaters” sprechen. Er wird ihn “unseren Betrieb” nennen.

Was für ein Unterschied! Im Dienst Gottes geht es um unsere eigene Sache! Seine Gemeinde ist unsere Familie, sein Reich ist unser Reich, und seine Ehre ist unsere Ehre. Wir teilen mit Gott die Arbeit und den Ertrag, die Mühe und die Freude!

Denn: So bist du nun nicht mehr Sklave, sondern Sohn, wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott!

Wie heisst Gott?

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Vor Jahren traf ich einmal auf eine Zeugin Jehovas, die mir mit viel Begeisterung zu erklären versuchte, dass Gott bei seinem Namen genannt werden wolle, und dass dieser Name Jehova sei. Tatsächlich schaffte sie es, mich einigermaßen zu verwirren. Ich ging heim und überlegte, ob es tatsächlich sein könnte, dass Gott Jehova genannt werden wollte, so wie andere Leute auf Kurt oder Heinz bestehen (wenn sie so heißen). Sie wollen doch auch mit ihrem Namen angesprochen werden, meinte die Frau.
Aber ist der Name Gottes wirklich so ein Name wie unserer? Dass selbst unser eigener Name nicht wirklich taugt, um uns zu beschreiben, sehen wir daran, dass Gott uns einen neuen Namen geben will. Der jetzige Name ist ziemlich willkürlich, unsere Eltern haben ihn gewählt wegen seines Klangs, oder weil er modern war, oder vielleicht auch weil er etwas Bestimmtes bedeutet, oder sie einen netten Menschen kannten, der so hieß . Uns konnten sie ja bei unserer Geburt noch nicht wirklich kennen! Unser wahres Wesen konnten sie mit unserem Namen nicht beschreiben.
Nun, ich wollte es wissen, ob die Frau recht hatte. Und da Jesus mal gesagt hat, dass er uns den Namen Gottes offenbart hat, beschloss ich nachzusehen, wie Jesus Gott denn angesprochen hat. Ich nahm mir das Johannes- Evangelium vor, und überall, wo Jesus Gott direkt angesprochen hat, malte ich einen kleinen blauen Punkt an den Rand. Da kam einiges an Punkten zusammen! In der Linie neben jedem Punkt konnte man ein und dasselbe Wort finden: Vater!
Ist aber Vater eigentlich kein Name, sondern eine Verwandschaftsbezeichnung? Dann müsste man daraus schließen, dass Jesus seinen Vater nicht mit seinem Namen angeredet hat!
Ich denke, der Name Gottes ist die tiefste Bezeichnung seiner Wesensart. Dieses Wesen hat Jesus mit diesem  Wort: Vater!  beschrieben.

Spurgeon hat einmal gesagt: „Es liegt ein ganzer Himmel auf dem Grund des Wortes Vater!“ Und so nahe der Vergleich mit irdischen Vätern liegt, so ist das doch nur die halbe Wahrheit. Gott ist der Prototyp des Vaters, und irdische Väter sind mehr oder weniger gelungene Abbildungen und manchmal auch nur Zerrbilder. Wer wissen will, was ein Vater ist, muss das an Gott studieren.

Wir dürfen ihn Vater nennen, mit all den warmen Vertrauensgefühlen, die dieses Wort beinhaltet, und die nur Gott gegenüber uneingeschränkt berechtigt sind.

Vater, das ist sein Name!