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Predigt-Nachlese: Was sucht ihr den Lebendigen bei den Toten?

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Predigttext: Lukas 24,1-35

Zufällig bin ich heute morgen bei meiner fortlaufenden Bibellese genau bei dem Predigttext von Ostern gelandet. Das war eine gute Gelegenheit, alles noch mal durchzuarbeiten und den Heiligen Geist Akzente setzen zu lassen. Deswegen wird sich aber auch diese Predigt-Nachlese mit persönlichen Gedanken mischen.

Es sind zwei Gedankenstränge, die sich wie eine rote Linie durch diesen Text ziehen: Der eine ist, dass die Bibel aus einem Guss ist, und es vom Anfang bis zum Ende um Christus geht. Der zweite ist, dass wir ein erleuchtetes Verständnis und eine Gesamtsicht brauchen, um zu verstehen.

Die Frauen kommen am ersten Wochentag nach dem Passahfest zum Grab und finden es leer. Dieser Tag war ein besonderer Tag im jüdischen Festkalender: Die ersten Feldfrüchte wurden dem Herrn geweiht, und zwar wurde eine Garbe zum Priester gebracht, und er sollte sie vor Gott hin- und herschwingen. Dazu wurde ein Lamm geopfert und verschiedene andere Dinge. Erst danach durfte überhaupt von der diesjährigen Ernte gegessen werden. Die Vorgehensweise ist in 3.Mose 23 beschrieben. Paulus nimmt in 1.Korinther 15,20-23 darauf Bezug: Nun ist Christus aber von den Toten auferweckt worden und zwar als „Erstling“ der Entschlafenen.Weil durch einen Menschen der Tod kam, kommt auch die Auferstehung vom Tod durch einen Menschen.Denn wie durch die Verbindung mit Adam alle sterben, so werden durch die Verbindung mit Christus alle lebendig gemacht werden und zwar jeder in der ihm bestimmten Reihenfolge: als Erstling Christus, bei seiner Wiederkunft dann die, die zu ihm gehören.

Die Frauen stellen also fest, dass das Grab leer ist, und eigentlich wäre es naheliegend, dass sie sich jetzt sagen: “Ach so, er ist doch tatsächlich auferstanden. Klar, davon hat er ja auch geredet!” Aber nein, sie sind nur völlig durcheinander! Sie brauchen die übernatürliche Belehrung und Erinnerung durch die Engel – dann fällt der Groschen! Aber auch nur bei ihnen! Als sie es den Aposteln berichten, reagieren die etwa so: “Hysterische Weiber und ihr Wunschdenken!” Immerhin schaut Petrus nach und wundert sich, dass außer den Tüchern nichts mehr in der Gruft liegt.

Dann finden wir die zwei Jünger auf dem Weg nach Emmaus. Sie gehören nicht zu dem engeren Kreis der Apostel, und das hat mein Herz besonders berührt. Es sind Leute aus der zweiten Reihe – solche, wie du und ich. Wenn irgendetwas sie auszeichnet, dann ihre Traurigkeit und Verwirrung. Sie haben sogar schon von dem leeren Grab gehört, aber das hat sie nur noch mehr aus der Fassung gebracht. (Was mir persönlich an ihnen gefällt: Sie reden darüber miteinander, sie überlegen zusammen, wie das alles Sinn machen könnte. Und Jesus kommt dazu! Vielleicht wenn wir manchmal nicht solche Einzelkämpfer wären und uns unsere Sorgen und Nöte mitteilen würden und dann miteinander beim Wort Gottes Antworten suchten……wäre uns dann nicht auch schneller geholfen?)

Nun hätte Jesus ja sagen können: Ey Leute, macht die Augen auf, hier bin ich! Aber das tut er nicht. Sie brauchen etwas viel Tiefergehendes, sie müssen den Gesamtplan und den Sinn dessen verstehen, was geschehen ist. Deshalb werden ihnen sozusagen die Augen zugehalten. Sie erkennen ihn nicht. Jesus lässt sie erst einmal erzählen, was sie so umtreibt (etwas was mir auch oft hilft, wenn ich von Gott Erklärungen brauche zu einer Sache: Ihm erst mal die Not genau beschreiben). Und da zeigt sich schon, was ihr eigentliches Problem ist: Sie haben eine stark verkürzte Sicht auf den Messias: Für sie war er “ein Prophet und hat in seinen Worten und Werken vor Gott und dem ganzen Volk seine Macht erwiesen”, sie hatten “gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen würde” und er war tot! Einige Frauen haben zwar behauptet, er lebe, aber naja….Was soll man nun davon halten?

Und nun sind sie die ersten nach der Auferstehung, die eine private Bibel-Entschlüsselungs-Stunde bekommen. Sie erleben, dass das Wort Gottes wirklich ein Licht auf unserem Weg ist. Jesus zeigt ihnen sich selbst in der Schrift, und das ist so toll und aufschlussreich und herzerwärmend, dass sie ihn am liebsten nicht mehr gehen lassen wollen. Alles fällt an seinen Platz. Jesus musste leiden, um in seine Herrlichkeit einzugehen – alle Opfer im Alten Testament weisen genauso auf ihn wie die Stellen über den kommenden König aus der Linie Davids. Schon Adam und Eva wurde ein Hinweis gegeben auf den Erlösungstod des Retters, Jesaja hat das Lamm Gottes angekündigt, Psalm 22 beschreibt den Herrn in seinem Leiden am Kreuz. Ob er ihnen vielleicht auch die Sache mit den „Erstlingen“ (s.o.) erklärt hat?

In diesem ganzen Unterweisungsprozess erkennen die beiden Jünger nicht, wer da mit ihnen spricht. Das merken sie erst, als sie sich zum Essen hinsetzen und er – nicht wie ein Gast, sondern wie der Hausherr- das Brot nimmt und den Segensspruch spricht. Danach ist der Herr weg, aber sie haben jetzt auch alles, was sie brauchen, und sehen werden sie ihn noch öfter vor seiner Himmelfahrt.

Sie haben auch vor diesem Gespräch an die Schrift geglaubt, für sie war das Gottes inspiriertes Wort. Auch war Auferstehung keine unbekannte Sache für sie – sie kannten vermutlich Lazarus. Was ihnen fehlte, war die Zusammenschau und ein geöffnetes Verständnis. Das Wort Gottes, durch den Heiligen Geist lebendig gemacht, kann uns beides geben. Dann suchen wir den Lebendigen nicht mehr bei den Toten, sondern wissen, dass sein Werk vollbracht ist, und dass auch alle noch ausstehenden Verheißungen Gottes sich erfüllen werden!

Stille Zeit-Tipps (5): Geschlechtsregister und Listen, Hilfe!

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Wenn man die Bibel fortlaufend liest, muss man auch die Geschlechtsregister und ähnliche Listen lesen oder kann man die überspringen? Diese Frage kommt immer wieder auf.

Meine ganz persönliche Antwort: Müssen muss man nicht, aber dürfen darf man, und ich tu´s. Und zwar aus guter Begründung, wie ich denke.

  1. Ich drücke damit meine Ehrfurcht vor dem ganzen Wort Gottes aus. Gott verschwendet meine Zeit nicht, indem er sinnloses Zeug spricht. Kann sein, dass ich ein bisschen Geduld dabei brauche, dass das nicht in meine ergebnisorientierte Instant-Kultur passt – dann muss ich das eben lernen.
  2. Auch in Geschlechtsregistern stehen manchmal interessante Sachen. Mein Vater pflegte zu sagen, man solle Geschlechtsregister laut lesen, damit man sich dran gewöhnt, die fremdartigen Namen auszusprechen, wenn man sie mal vorlesen muss. Nun muss ich die eher selten vorlesen, aber das laute Lesen hat trotzdem was Gutes: Man nimmt die Namen richtig wahr. Und wenn man irgendwann und –wo wieder auf diesen Namen stößt, merkt man es vielleicht sogar. Man kann das aber auch einfacher haben, wenn man eine Bibel mit Parallelstellenangaben liest. Da ergeben sich bisweilen aufschlussreiche Verknüpfungen.
  3. Trotzdem gibt es viele Namen, die erscheinen einmal und nie wieder, oder wiederholende Aufzählungen, die uns einfach über die Hutschnur gehen. Es gibt z.B. in 4.Mose7 eine Aufzählung von allem, was die Stammesfürsten Israels zur Einweihung des Heiligtums gebracht haben. Es gab 12 Fürsten, und an 12 Tagen hintereinander brachte jeder von ihnen jeweils haargenau dasselbe wie sein Kollege am Vortag. Das zieht sich insgesamt über 76 Verse……Aber statt zu seufzen, könnte man ja auch mal fragen: Was sagt das über Gott? Was sagt das über seine Buchführung? Wenn er so genau ist, dass er bei 12 Leuten, die haargenau dasselbe tun, jede Einzelheit aufzählt – was steht wohl über mich in seinen Büchern? Registriert er nur die Sachen bei mir, die vor mir kein anderer getan hat? Tatsächlich führt Gott Buch – das wäre mal ein Studium wert!

Du siehst, man muss nur mit Respekt und positiver Erwartung an die Sache rangehen! Sprich mit Gott auch über die “trockenen” und langatmigen Stellen und mache neue Entdeckungen!

Stille Zeit-Tipps (4): Ausgewogene Mahlzeiten

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Beim Essen hat jeder andere Gewohnheiten, das ist im Allgemeinen auch nicht schlimm. Wenn sich jemand allerdings extrem unausgewogen ernährt, wird sich das irgendwann in Gesundheitsproblemen niederschlagen.

Im geistlichen Leben ist das nicht anders. Gott hat uns die ganze Bibel gegeben, und er hat sich etwas dabei gedacht. Wir brauchen alles davon (nicht nur “Losungen” und ähnliche Häppchen). Dabei ist die Nährstoffdichte nicht überall gleich.

Das Neue Testament kannst du ohne das Alte stellenweise gar nicht verstehen. Das Alte Testament kann dir schwer im Magen liegen, wenn du das Neue nicht studierst. Es gibt keinen allgemeingültigen Tipp, in welcher Reihenfolge man die Bibel lesen sollte – dazu gibt es auch zu viele verschiedene Umstände, in denen wir uns alle befinden (z.B. ob in der Gemeinde, zu der man gehört, die Bibel fortlaufend gelehrt wird oder nach Themen gepredigt wird). Persönlich mache ich es seit vielen Jahren so, dass ich immer abwechselnd ein Buch im Neuen und eins im Alten Testament lese. Das NT lese ich dadurch öfter, aber ich finde das okay; schließlich bin ich ein Kind des Neuen Bundes. Ich behalte so aber immer einen gewissen Überblick, komme bei allen Themen mal vorbei und weiche keinem aus. In den historischen Büchern des AT, wo hauptsächlich der Ablauf der Ereignisse wichtig ist, lese ich vielleicht mehrere Kapitel in einem Rutsch, in den Briefen und Evangelien dagegen verkoste ich jedes einzelne Wort und drehe es zehnmal in Kopf und Herz herum, bis ich es fast auswendig kann – da schaffe ich vielleicht nur einige Verse.

Natürlich gibt es auch bestimmte Themen, die uns gerade umtreiben, die wir mal gesondert studieren wollen. Für die Stille Zeit, die ja bei den meisten Menschen, die arbeiten gehen, einen begrenzten zeitlichen Rahmen hat, scheint mir das nicht so geeignet. Die Gefahr ist zu groß, dass man sich an irgendwelchen Problemen festbeißt, abbrechen muss und “ungesättigt” davon geht. Das würde ich eher auf den Feierabend oder das Wochenende vertagen oder vielleicht Bibel-erfahrene Freunde bitten, sich mal mit mir zusammen damit zu beschäftigen.

Es gibt Leute, die lesen die Bibel in 90 Tagen durch. Das kann man natürlich auch mal machen – ich habe es probiert, und für mich ist das nichts! Ich lese dann schnell und oberflächlich und fühle mich unbefriedigt (was nicht heißt, dass das bei anderen Leuten den gleichen Effekt haben muss). Ich lese lieber fortlaufend einen je nach Gehalt (s.o.) kürzeren oder längeren Abschnitt, rede mit dem Herrn darüber und denke drüber nach und habe was, was ich mitnehmen kann. Ich zähle nicht meine “geleisteten” Kapitel und hake nichts ab. (Ich zähle auch nicht meine Gebetsminuten, weil ich bei Gott eh eine Flatrate habe.) Es geht um eine Beziehung, ums Kennenlernen Gottes, ums Sattwerden an seiner Gnade – das müssen wir bei aller Systematik immer im Auge behalten.

Stille Zeit-Tipps (3): Die Einstellung

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Wichtiger als alles andere bei der Begegnung mit dem Wort Gottes ist meine Einstellung ihm gegenüber.

….nehmt das eingepflanzte Wort mit Sanftmut auf! heißt es in Jakobus 1,21 (in den etwas wortgetreueren Übersetzungen). Was bedeutet das?

Dass bedeutet, dass ich davon ausgehe, dass das Wort Gottes Recht hat. Ich setze ihm keinen Widerstand entgegen, es darf mich infrage stellen, belehren und korrigieren. Ich komme, weil ich will, dass mein Denken verändert wird, weil ich gemerkt habe, dass ich das brauche, und dass er “Worte des ewigen Lebens” für mich hat.

Ich komme nicht, um Fehler zu finden. Natürlich schalte ich mein Hirn nicht ab, aber wenn mir etwas “spanisch” vorkommt, dann suche ich unter der Prämisse nach Lösungen, dass Gott klüger ist als ich. Vielleicht habe ich etwas falsch verstanden, das kann gut sein. Vielleicht brauche ich noch Hintergrundinformationen oder die Vernetzung mit anderen Teilen der Bibel. Aber fest steht, dass das Problem nie bei Gottes Wort liegt, sondern immer bei mir.

Diese Haltung habe ich aber nicht, weil Gott so autoritär wäre, dass ich keine Fragen stellen dürfte. Tatsächlich darf ich jede echte Frage stellen – das möchte Gott sogar! Er hat nämlich Antworten – nicht immer gerade dann, wenn wir sie gerne hätten, aber er hat sie! Was er von uns möchte, ist unser Vertrauen in seine Weisheit und in seine Güte, und das erprobt er manchmal mit Dingen, die wir (noch) nicht verstehen.

Das war der “sanft”-Teil von Sanftmut. Jetzt brauchen wir noch den “Mut”-Teil. Den brauchen wir manchmal, um nicht wegzulaufen, wenn Gott uns den Spiegel vors Gesicht hält. Wir müssen Realität wollen. So wunderbar und aufbauend Gottes Wort auch ist, manchmal ist es auch erst mal ein harter Besen, der unser Leben durchkehrt, oder eine kalte Dusche auf falsche Begeisterung und Hoffnungen. Auch das kann man nur im Vertrauen daruf aushalten, dass das gut und notwendig ist und seiner väterlichen Liebe entspringt. Und dann braucht man noch Mut zum Gehorchen und Tun. Am Ende des Prozesses ist uns Glück versprochen (Jakobus 1,23-25):

Es genügt aber nicht, das Wort nur zu hören, denn so betrügt man sich selbst. Man muss danach handeln. Jeder, der das Wort nur hört und nicht danach tut, der ist wie ein Mann, der in den Spiegel sieht. Er betrachtet sich, läuft davon und hat schon vergessen, wie er aussah. Doch wer immer wieder tief in das vollkommene Gesetz Gottes, in das Gesetz der Freiheit, hineinschaut und nicht vergisst, was er wahrgenommen hat, sondern danach handelt, der wird dabei glücklich und gesegnet sein.

Stille Zeit-Tipps (2): Sich satt essen

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Mein Herz hungert nach Freude. Deins auch? Ich brauche aber nicht die Art sündenverseuchte Freude, die mir wieder hochkommt. Ich brauche Freude, die mich wirklich satt macht.

Georg Müller, der Waisenvater von Bristol, verriet mit 77 Jahren das Geheimnis seiner unverminderten Freude und Zufriedenheit: “Das erste und vorrangige Ziel jeden Tages war es, dafür zu sorgen, dass meine Seele glücklich und gesättigt in Gott war…. Was ist die Nahrung für den inneren Menschen? Nicht Gebet, sondern das Wort Gottes; und […] nicht nur das bloße Lesen des Wortes Gottes, das wie Wasser in einem Rohr unseren Verstand durchfließt, sondern, dass wir das Gelesene auf uns beziehen, darüber nachsinnen und es auf unsere Herzen anwenden.”

David sagt in Psalm 63,5: Wie bei einem Fest machst du mich satt und froh. Ein schönes Bild, man sieht förmlich, wie er sich den Bauch streicht: Das war jetzt wieder mal gut! Satt, zufrieden, gut gelaunt. Das hält jetzt bis zum nächsten Mal!

Aber, wie Georg Müller sagt, da kommen wir nicht hin, wenn wir uns nur mit dem Verstand Gottes Wort nähern. Wir wollen keinen dicken Kopf, sondern ein sattes Herz. Dazu müssen wir sozusagen die Nährstoffe aus dem extrahieren, was wir lesen. Und was ist dieser Nährstoff? Die Gnade Gottes, die uns in der Person Jesu begegnet: Mach uns schon am Morgen mit deiner Gnade satt, dann sind unsere Tage von Freude und Jubel erfüllt. (Psalm 90,14)

Ich will kein Bibellese-Pensum “absolvieren” (auch wenn ich sehr fürs fortlaufende Lesen der ganzen Bibel plädiere), sondern Christus in seinem Wort begegnen. Die ganze Bibel spricht von ihm! Wenn man sich noch nicht so richtig in der Bibel auskennt, kann ein guter Kommentar helfen, den Text ins große Ganze einzuordnen. Ich habe mein Glaubensleben damit begonnen, Mackintoshs Betrachtungen zu den 5 Büchern Mose zu lesen und habe dabei Schätze gesammelt, die ich heute noch verwerte. Man findet auch online gute Bibelkommentare und Predigten zu fast allen Büchern der Bibel. Wer Englisch kann, wird auch hier oder hier fündig.

Das Wichtigste ist aber, mit dem Autor selbst über den Text ins Gespräch zu kommen. Wie oft kommt mir ein Text trocken oder unverständlich vor – wenn ich dann aber

  • Gott frage, was er mir damit sagen will,
  • noch mal lese,
  • Parallelstellen nachschlage,
  • nachdenke, wie es zu allem anderen passt, was ich aus der Heiligen Schrift kenne,
  • beschließe, erst mal auf das einzugehen, was ich verstehe,
  • vielleicht eine Sünde bekenne, die meinem Verständnis im Weg steht,

auf jeden Fall mit dem Wort Gottes interagiere, dann macht es auf einmal “Click”! Natürlich brauchen manche Fragen Jahre, bis ich für die Antworten bereit bin, und diese Sachen lege ich erst mal beiseite wie die Gräten beim Fisch, aber ich will nicht weggehen, bis ich genug “Fleisch” gefunden habe, damit meine Seele für heute satt ist.