Manchmal beten wir vor dem Gottesdienst, dass wir alle unsere Sorgen und eigenen Gedanken draußen lassen können. Neulich war ich auch in einer Veranstaltung, wo gesungen wurde: “Leg deine weltlichen Sorgen beiseite, und komm und bete an!” Da schoss mir durch den Kopf: “Dumme Idee eigentlich! Dann sind sie ja wieder da, wenn ich rauskomme! Wäre es nicht viel besser, sie mitzunehmen in die Gegenwart Gottes?”
Ich hab beschlossen, dass ich meine Sorgen mit rein nehme. Dann werden sie vor der Größe Gottes auf ein realistisches Maß zusammengeschmolzen. Was dann noch übrig bleibt, kann ich ihm geben, der sie viel besser handlen kann. Ich nehm meine Wünsche mit rein, damit der Wind der Ewigkeit die ganze Spreu von “Ich brauche unbedingt” wegwehen kann. Ich nehm meine Gedanken mit rein, damit Gott sie mit seinem Wort seziert und durchputzt und neu macht.
Ich brauche keine gute Stimmung für ein bis zwei Stunden, wo ich alles ausblende, was meinen Alltag so ausmacht. Ich will nicht high aus dem Gottesdienst kommen und dann wieder runterfallen, wenn die Realität zuschlägt. Ich will, dass Gott die Realität ist, mit der ich in meinem Alltag rechne, und dass mein ganzes Leben aus einem Guss ist.
Das Leben verläuft in Phasen, und jede Phase hat ihre guten und schwierigen Seiten. Krankheiten, ein Haushalt voller kleiner Kinder, Arbeit noch und nöcher, Wechseljahre, seelische Tiefs und emotionaler Stress…..manchmal kommt es einem so vor, als ob in den Zeiten, wo man die Stille mit Gott am nötigsten brauchte, sie am schwersten zu finden ist. Was kann man tun?
Gott sieht das Verlangen unserer Herzen nach ihm, und er hat seine Liebe zu uns an keine Vorleistung geknüpft. Wenn er in uns wohnt, brauchen wir keinen “Anlauf”, um uns in eine heilige Stimmung zu beamen – er ist uns näher als unsere eigene Haut und für jeden Stoßseufzer erreichbar. Das sollte uns schon mal entspannen. Aber natürlich brauchen wir Input. Auch wenn ich im Allgemeinen kein Fan von Andachtsbüchern bin: Vielleicht ist jetzt die Zeit dafür (aber sieh zu, dass du keinen Schrott erwischst, nimm lieber etwas Altbewährtes). In unserem elektronischen Zeitalter gibt es die Bibel auch als Audioversion. Das kann man sich auch während der Arbeit oder im Auto anhören, wenn man sonst nicht dazu kommt. Man kann sich Predigten online anhören. Manche vielbeschäftigten Mamas lesen zusammen mit ihren Kindern die Kinderbibel.
Persönlich habe ich irgendwie immer versucht, eine Mindestmaß an fester Gewohnheit aufrechtzuerhalten. Eine Freundin musste neulich sehr lachen, als ich sagte, dass ich viele Stunden meines Lebens auf Knien schlafend verbracht habe. Ich wollte beten, aber ich war zu müde, oft auch seelisch zu müde. Jesus weiß, was menschliche Schwachheit ist – er macht uns keinen Vorwurf. In gewisser Weise habe ich aber so einen Platz in meinem Leben freigehalten, und als diese Lebensphase vorbei war, hatte ihn nichts anderes besetzt. Das muss mir nun niemand nachmachen, aber für mich war das gut so.
Wenn man verzweifelt genug nach einem ruhigen Plätzchen mit Gott sucht und ihn darum bittet, zeigt er einem auch Möglichkeiten – das habe ich auch erlebt in einem der schwierigsten Abschnitte meines Lebens. Wie ich da sonst geistlich überlebt hätte, weiß ich nicht.
Jetzt befinde ich mich in “fetten” Jahren. Mein Leben ist nicht mehr so stressig, und ich kann mir mehr Zeit nehmen. Was noch kommt, weiß man nicht. Deswegen sehe ich das jetzt als Möglichkeit zur Vorratshaltung. Ich versuche, viel auswendig zu lernen und aufzusaugen. Wenn vielleicht wieder magere Jahre kommen – und wer weiß, wie lange uns die Bibel noch zur Verfügung steht (die uns umgebende Kultur hegt ja nicht gerade Sympathien für dieses Buch) – möchte ich ein bisschen was “gelagert” haben in Kopf und Herz, an das mich der heilige Geist dann erinnern kann.
Mach das beste aus deiner gegenwärtigen Situation! Aber lass Gott nicht aus den Augen, und bitte ihn, dir einen Weg zu zeigen, der für dich gangbar ist!
Die Bibel ist ein “Word Wide Web”, wo alles miteinander verbunden ist. Das ist eigentlich das Faszinierende und Überzeugende an der Bibel, dass so viele verschiedene Autoren über ein Thema schreiben, dass sich nach und nach immer mehr entfaltet. Dabei legt eine Bibelstelle die andere aus, und alles steht in Beziehung zueinander. Nun müssen wir nur die Links noch finden, denn optisch hervorgehoben und anklickbar wie im Internet sind sie leider nicht.
Persönlich stehe ich nicht so auf Studienbibeln, in denen der Begleittext mehr Platz einnimmt als der eigentliche Bibeltext. Ich neige dann dazu, mich gar nicht so sehr selbst um den Text zu bemühen, sondern gleich die Anmerkungen zu lesen. Aber ein Tool, das ich wirklich liebe, sind Parallelstellen-Angaben; sie sind oft sehr hilfreich, um Zusammenhänge zu entdecken und zu verstehen. Kürzlich z.B. habe ich Hebräer 3 gelesen. Dort wird Bezug genommen auf Fehler, die Israel zur Zeit Moses´ in der Wüste gemacht hat. Ohne Parallelstellen müsste ich sehr lange suchen, bis ich die Originalberichte in den 5 Büchern Moses ausfindig gemacht hätte. Durch die Parallelstellen-Angabe konnte ich sofort sehen, wo ich die ursprüngliche Geschichte finde, und die Beziehung zu meinem Text herstellen und ihn dadurch besser verstehen.
Mit Bibelprogrammen für den PC, z.B. e-Sword (kostenlos!), kann man auch nach bestimmten Begriffen in der Bibel suchen, ähnlich wie mit einer Konkordanz. Auch mit vielen Bibel-Apps für Smartphones geht das prima. So kann man feststellen, wo und in welchen Zusammenhängen ein Begriff sonst noch vorkommt. Noch besser geht das mit den Strong-Nummern, die sich auf die Worte im Urtext beziehen. Allerdings sind sie zumindest in meinem Bibelprogramm nur für die alte englische King James-Bibel verfügbar.
Im Lauf der Jahre findet man aber selbst immer mehr Links, und wenn man so ein Glückspilz ist wie ich und eine Bibel mit Schreibrand besitzt, kann man sie sich die entsprechenden Stellen neben dem Bibeltext vermerken, auch die, die man bei Predigten und Vorträgen mitkriegt. Es entwickelt sich so ein immer besseres und ausbalancierteres Verständnis der Wahrheit Gottes.
Damit ist noch eine andere Art von Verlinkung angesprochen, auf die ich hinweisen möchte. Wir dürfen und müssen zwar ein selbstständiges Glaubensleben haben, das direkt an der Quelle des Wortes Gottes trinkt, aber selbstständig heißt nicht unabhängig. Wir brauchen die Lehre der Gemeinde, um nicht eigene Ideen und Steckenpferde zu pflegen, um Zusammenhänge zu sehen und Korrektur von Missverständnissen zu empfangen. Predigt, Bibelstunde, Jüngerschaftsgruppen – unsere Geschwister in vielen Ländern gehen ins Gefängnis, weil sie sich so danach sehnen, dass sie nicht darauf verzichten wollen, und wir nutzen unsere Chancen nicht! Kann sein, dass wir das noch mal bedauern, wenn sich die Zeiten ändern! Wenn du keine Gemeinde in deiner Nähe hast, die das Wort Gottes verkündigt, dann bete darum, dass dort eine entsteht! Internetpredigten (z.B. hier oder hier oder auf der Seite meiner Gemeinde) sind nicht wirklich ein Ersatz, aber besser als nichts.
Ich lese zur Zeit den Hebräerbrief, und da fällt mir auf, dass wir zweimal zum “Betrachten” aufgefordert werden.
(3,1) Daher, ihr heiligen Brüder, die ihr Anteil habt an der himmlischen Berufung, betrachtet den Apostel und Hohenpriester unseres Bekenntnisses, Christus Jesus….
(12,3) Denn betrachtet den, der so großen Widerspruch von den Sündern gegen sich erduldet hat, damit ihr nicht ermüdet und in euren Seelen ermattet!
Es hat mich dann mal interessiert, was das Wort alles beinhaltet. Im Urtext handelt es sich um zwei verschiedene Ausdrücke mit ähnlicher Bedeutung: ausführlich beobachten, wahrnehmen, entdecken, darauf achten.
Das umschreibt ziemlich genau, was wir in unserer Stillen Zeit tun wollen. Wir wollen Jesus entdecken und beobachten. Das schärft unsere geistliche Wahrnehmung im Alltag – wir lernen, den Unsichtbaren mit in Rechnung zu stellen bei allem, was wir tun. Und wir kriegen Kraft! Jesus zu betrachten, hilft gegen seelische Ermüdung, s.o.
Wie macht man das denn? Im Neuen Testament ist das relativ leicht, weil Jesus das Hauptthema ist. Im AT ist es etwas, was man ein bisschen üben muss, indem man immer wieder fragt: Was wird hier über Gott und seinen Charakter ausgesagt? Gibt es prophetische Hinweise auf Christus? Gibt es irgendwelche “Schatten”, die ihn als die eigentliche Figur abbilden? Der Hebräerbrief ist übrigens ein guter Schlüssel, um solche Verknüpfungen des Alten Testamentes mit Christus zu erkennen!
Betrachten ist etwas, wozu man Zeit braucht. Das geht nicht im Schnellverfahren. Da muss man vielleicht mal von allen Seiten um einen Text herumgehen, den Zusammenhang herausfinden, Spuren verfolgen. Das ist “Forschungsarbeit”. Aber es lohnt sich! Und die Bibel ist im guten Sinne ein “Fass ohne Boden” – ich kann dir versprechen, dass es dir nie langweilig wird!
Hier ein paar Fragen, die für den Start helfen können:
Was steht hier über Gottes Charakter?
Was steht hier über seine Stellung?
Was lobt oder tadelt er? Zeigt er mir etwas, was ich ihm bekennen sollte?
Wie verhält er sich?
Handelt er offensichtlich oder eher im Hintergrund (z.B. im Buch Esther)?
Wird etwas gesagt über seine Beziehung zur Menschheit generell? zu Israel? zur Gemeinde? zu mir persönlich?
Gibt er ein Versprechen?
Macht er eine Aussage über seine Pläne und sein zukünftiges Handeln?
Hat er etwas getan, und was bedeutet das für mich?
Will er etwas von mir, und wie werde ich reagieren?
Für was kann ich ihn loben?
Gibt es hier etwas, was mir fehlt, um das ich ihn bitten sollte?
Und dann: Jesus betrachten heißt auch, ihn anzubeten. Das kommt ganz automatisch, weil dein Herz übersprudeln wird. Du kannst gar nicht anders, du wirst es sehen!
Wir haben im Deutschen eine Auswahl an Bibelübersetzungen und –übertragungen, nach denen sich die Mehrheit der Menschen die Finger lecken würde. Aber das heißt auch, man muss sich irgendwie entscheiden, welche man nun nehmen will. Es gibt eine ganz gute Serie auf dem Blog von Philipp Keller über die grundsätzlichen Ausrichtungen der verschiedenen Übersetzungen und die Vor- und Nachteile. Meiner Erfahrung nach landet die Mehrzahl der Leute, die die Bibel ernsthaft studieren wollen, irgendwann bei der Elberfelder oder Schlachter Bibel.
Ich persönlich liebe die Elberfelder Bibel, besitze aber auch einige andere zum Vergleichen. Ich bin mit dieser Übersetzung geistlich aufgewachsen; ihr Wortlaut ist mir vertraut, und deshalb empfinde ich sie auch nicht als kompliziert. Trotzdem verwende ich hier auf dem Blog oft die Schlachter Bibel (wenn es mehr auf den Wortlaut ankommt) oder die Neue Evangelistische Übertragung (wenn es mehr auf Verständlichkeit ankommt).
Ich empfinde außerdem, dass mir eine strukturtreue Übersetzung hilft, genau zu lesen. Am Sonntag in der Predigt zu Galater 3 ist es mir mal wieder aufgefallen, wie genau Paulus auf den Wortlaut achtet. Es kann halt einen großen Unterschied machen, ob ein Wort in der Einzahl oder der Mehrzahl steht! Natürlich kann keine Übersetzung uns das 100%ig bieten, und wir wollen auch keine Wortklauber werden – das wäre keine gute Eigenschaft! Aber wir wollen zu geistlicher Selbstständigkeit reifen und Verstand und Herz dazu benutzen, unseren Glauben wirklich in Besitz zu nehmen und wie die Beröer zu prüfen, was uns erzählt wird. Welche Bibelübersetzung dazu für dich am besten geeignet ist, muss du selbst herausfinden.
Ein letzter Gesichtspunkt: Mir persönlich fällt es leichter, Bibelverse auswendig zu lernen, wenn die Sprache sich mindestens auf dem Level “gehobene Umgangssprache” befindet. Allzu flach und lässig haftet nicht so gut in meinem Gehirn. Zum Auswendiglernen ist es außerdem gut, eine Übersetzung als Standardversion zu lesen und nicht ständig zu wechseln. Viele Bibelverse bleiben so durch häufiges Lesen ganz nebenbei hängen, und du erwirbst dir so nach und nach einen Schatz von Aussprüchen Gottes, der dir in Krisen, Durststrecken und Versuchungen zur Verfügung steht.
