Schlagwort-Archive: Bescheidenheit

Heile Welt? Noch nicht!

In Bezug auf “Die Lehren meines Vaters” hat sich jemand beschwert, ich zeichne eine heile Welt.

Ich habe darüber nachgedacht, aber ich glaube nicht, dass ich das tue. Wenn ich mich über die Gnade Gottes im Leben eines Menschen freue, dann bedeutet das nicht, dass ich sage: “Alles war immer nur gut.” Das war es auch tatsächlich nicht, so wie auch in meinem Leben vieles nicht gut ist.

Aber ich preise ja Gott auch über der Schönheit einer Blume, obwohl das Unkraut daneben wuchert. Ich bewundere die Pracht eines Sonnenuntergangs trotz Erdbeben und Sturmfluten. Ich danke für das tägliche Brot trotz Hungersnöten auf dieser Welt. Ich erkenne die wunderbare Erwählung Israels als das irdische Volk Gottes trotz Holocaust. Die Zeichen der Gnade abzulehnen aus Stolz, weil in unsrer Welt nach dem Sündenfall nicht alles so ist, wie ich das gerne hätte, wäre dumm.

Es wird eine wirklich heile Welt geben, wenn Jesus wiederkommt.

“Die gesamte Schöpfung wartet ja sehnsüchtig auf den Tag, an dem die Kinder Gottes in ihrer ganzen Herrlichkeit erkennbar werden. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden………Allerdings hat sie eine Hoffnung:  Auch die Schöpfung wird von der Versklavung in die Vergänglichkeit zur Herrlichkeit der Kinder Gottes befreit werden. Denn wir wissen, dass die gesamte Schöpfung bis heute unter ihrem Zustand seufzt, als würde sie in Geburtswehen liegen. Aber nicht nur das, auch wir selbst, denen Gott doch schon seinen Geist gegeben hat – als Vorschuss auf das künftige Erbe -, auch wir seufzen innerlich und warten sehnsüchtig auf das Offenbarwerden unserer Kindschaft: die Erlösung unseres Körpers.  Denn mit dieser Hoffnung sind wir gerettet worden. Aber eine Hoffnung, die man schon erfüllt sieht, ist keine Hoffnung. Denn warum sollte man auf etwas hoffen, was man schon verwirklicht sieht? Wenn wir aber auf etwas hoffen, was wir noch nicht sehen können, warten wir geduldig, bis es sich erfüllt.” (Römer 8,19ff)

Noch ist nichts vollkommen. Noch leben wir vom Vorschuss auf das Erbe. Je nach Blickwinkel kommt einem das viel oder wenig vor. Wir Kinder Gottes sind noch angefochten, sind beschränkt in unserer Erkenntnis, haben verschiedene theologische Standpunkte, sündigen noch, werden krank, leiden unter psychischen Defekten und ihren Folgen. Und mitten in all diesen Umständen wirkt Gott. Er gibt Menschen erneuerte Herzen, löst Probleme, heilt, schenkt Glauben, lässt die Hoffnung in uns wachsen, baut seine Gemeinde. Beides besteht zur Zeit nebeneinander. Und die Bibel, die das realistischste Buch der Welt ist, rühmt fehlbare Glaubenshelden, ohne ihre Schwachheiten zu beschönigen. Wer Augen hat zu sehen, sieht die Gnade.

Keine heile Welt – noch nicht. Während wir uns an der Anzahlung freuen, warten wir noch auf den vollen Betrag – mit Sehnsucht, Seufzen und Gewissheit.

Gottesfurcht, Urteilskraft, Initiative: Abigail

Sie war sehr einsam in ihrer Ehe. Nabal sah nur das Hier und Jetzt. Sein Vieh,seine Geschäfte, opulente Mahlzeiten und Feiern mit Strömen von Alkohol – das war sein Leben. Sein Motto hieß: Wo ich bin, ist vorne. Für die Rechte und Bedürfnisse anderer Menschen war da wenig Raum. Gott? Gab es wohl, aber spielte das wirklich eine Rolle?

Abigail tickte ganz anders. Je länger sie mit Nabal verheiratet war, desto weniger bedeutete ihr sein Reichtum. Was nützte ihr das alles neben einem so egozentrischen und bösartigen Menschen? Und je mehr er sie enttäuschte und ihr Herz leer ließ, desto mehr streckte sie sich nach Gott aus. Sie lernte, Menschen und Ereignisse aus seiner Perspektive zu betrachten, und das nahm ihr die Furcht, die ihr oft übellaunig und irrational reagierender Mann ihr anfangs einflößte.

Im übrigen war ihr Leben durchaus interessant und herausfordernd. Sie stand einem großen Haushalt vor mit  Knechten, Mägden und Tagelöhnern, die z. B. zur Zeit der Schafschur eingestellt wurden. Die Organisation der Versorgung war zum großen Teil ihre Aufgabe, und wenn es Probleme gab, kamen die Angestellten lieber zu ihr als zu ihrem Mann, dessen problematischer Charakter allgemein bekannt war. So hatte sie für Selbstmitleid keine Zeit, und das war auch gut so.

Von den vielen Personen, die durch ihr Haus gingen, bekam man auch immer wieder interessante Informationen zugespielt. So über diesen David, der sich seit einiger Zeit mit etwa 600 Männern hier in der Nähe aufhielt. Er befand sich auf der Flucht vor König Saul, der ihn hasste, weil er ihn als Bedrohung empfand. Dabei hatte David zu keiner Zeit Anstalten gemacht, das Königtum an sich zu reißen, obwohl es ihm von Gott versprochen war. Das hatte sie sehr beeindruckt, vor allem weil sie selbst wusste, was es bedeutete, einem ungerechten und irrationalen Menschen untertan zu sein. Dieser Mann musste Gott wirklich lieben, dass er solche Geduld besaß und auf Gott warten konnte. Kürzlich war ihr sogar zu Ohren gekommen, dass er Saul in einer Höhle schlafend gefunden hatte und ihm nichts getan hatte, ja, sogar seinen Männern – die meinten, das sei die von Gott gegebene Gelegenheit, den Feind aus dem Weg zu schaffen – verboten hatte, ihn anzutasten.

Eben kam einer ihrer Knechte herbeigelaufen. Atemlos berichtete er: „David hat Boten aus der Wüste zu Nabal geschickt, um unserem Herrn alles Gute zu wünschen, aber er hat sie nur angeschrien. Dabei waren die Männer Davids immer sehr gut zu uns. Sie haben uns nicht belästigt und die ganze Zeit, in der wir in ihrer Nähe waren, haben wir nicht das Geringste vermisst. Sie waren Tag und Nacht wie eine schützende Mauer um uns, solange wir die Herden in ihrer Nähe weideten. Sieh zu, ob du noch etwas tun kannst, sonst ist unser Herr und sein ganzer Haushalt verloren. Er ist ja so boshaft, dass man nicht mit ihm reden kann.“

David hatte Nabal aus Anlass des Festes zum Abschluss der Schafschur um einen Anteil für seine Männer gebeten, und Nabal hatte verächtlich abgelehnt. Für ihn war David ein Niemand; der König war immer noch Saul, und er hatte nicht die Absicht, jemanden zu unterstützen, von dem man nicht wusste, ob man jemals von ihm würde profitieren können. Er hatte ihn schließlich nicht gebeten, auf seine Schafe aufzupassen.

Abigail kannte den Knecht gut und wusste, dass sie sich auf seine Einschätzung der Situation verlassen konnte. David war offensichtlich wütend, und er war ein Krieger. Die Gedanken jagten sich in ihrem Kopf, und ihr Herz schrie zu Gott um Weisheit. Was würde Nabal mit ihr machen, wenn er erfuhr, dass sie hinter seinem Rücken Davids Männern etwas gab? Andrerseits – wenn sie nichts tat, würde Davids Rache außer Nabal viele Unschuldige treffen; er würde Blutschuld auf sich laden und sein Ruf und seine Beziehung zu Gott würden Schaden erleiden.

Jetzt musste es schnell gehen. Und wenn schon, denn schon. Sie wies einige Leute an, mehrere Esel mit Gütern zu beladen: Brot, Wein, Schafsbraten, Korn und Kuchen. Und David kam ihnen schon entgegen – er war schon auf dem Weg, um Nabal eine Lektion zu erteilen. Sie stieg von ihrem Esel und warf sich vor ihm nieder. “Vergib”, bat sie. “Ich habe deine Knechte nicht gesehen, sonst hätten sie eine andere Antwort bekommen. Mein Mann ist verrückt und bösartig, aber bitte, regiere darauf nicht, indem du Blutschuld auf dich lädst. Bitte, nimm diese Sachen an. Ich weiß, dass du der zukünftige König bist, und dann soll dich diese Sache nicht belasten. Und Gott selbst wird für dein Recht sorgen”

In ihrer unterlegenen und demütigen Stellung wird sie zur Seelsorgerin Davids! Und er akzeptiert nicht nur ihre Gaben, sondern er erkennt ihr geistliches Argument und nimmt es von ihr an.

Nabal, der an diesem Fest-Abend stockbesoffen ist, erfährt die Geschichte erst am nächsten Tag. Gott selbst schützt Abigail und schafft David Recht, indem er Nabal mit einem Schlaganfall bestraft. Nach seinem Tod wirbt David um Abigail, und sie, die in ihrer ersten Ehe die Wertlosigkeit von Reichtum ohne Gott gesehen hat, nimmt an und folgt ihm im Glauben und ohne Zögern in eine ungesicherte Existenz auf der Flucht. Sie weiß, dass das ihr Weg ist, Gott zu dienen.

In der Bibel steht die Geschichte in 1.Samuel 25.

2013 Gewinn machen!

Ich habe etwas entdeckt, was einen großen Gewinn verspricht. Neugierig geworden? Hier!

Was ist denn dieses “Produkt” im Doppelpack: Gottseligkeit mit Genügsamkeit?

Was Genügsamkeit ist, können wir uns noch am ehesten vorstellen. Das ist, wenn einer nur braucht, was er braucht, und damit zufrieden ist. Falls er mehr hat, als er braucht, hat er die Chance, es in himmlischen Aktien anzulegen, wo es vor Korrosion und Korruption geschützt ist, indem er es jemand weiterreicht, der es wirklich braucht.

Aber Genügsamkeit genügt nicht; Gottseligkeit muss noch mit in die Packung. Ich will dieses Wort mal ein bisschen abstauben – es ist etwas aus der Mode gekommen, eine Antiquität sozusagen, die aus Gründen der Rarität an Wert zulegt. Man könnte es auch mit Frömmigkeit übersetzen, aber das hat so den Geruch von frommem Getue und Griesgrämigkeit. Dabei geht es eigentlich darum, mit Gott befreundet zu sein, vor Freude darüber fast zu platzen, gelassen zu sein wie ein Kind an der Hand des Papas, weil man sich nicht mehr quälen muss, sich den Himmel zu erarbeiten. Gott hat uns alles geschenkt, was zur Gottseligkeit nötig ist, sagt Petrus.

Und deswegen ist Genügsamkeit auch nicht kompliziert, denn ein Christ ist hier ja nur auf der Durchreise. Was soll er sich da groß mit Mülltüten abschleppen! Natürlich braucht er auch Nahrung und Kleidung und ein Dach über dem Kopf, aber er braucht nicht immer mehr.

Die Gottseligkeit mit Genügsamkeit wirft gleich einen doppelten Ertrag ab. Sie macht dich in diesem Leben glücklich und hat viele positive Auswirkungen. Und sie beschert dir einen ewigen Reichtum, der von keiner Inflation bedroht wird.

Die Hirten

Innen fehlt uns die Tiefe;
um in uns selbst herumzutauchen
und den Abgrund zu erforschen.
Wir haben die Worte nicht,
das Firmament zu beschreiben,
hinter dem unsre Sehnsucht liegt,
diffus und schmerzhaft.

***

Außen fehlt uns der Schliff,
der uns den Mut gäbe,
uns zu bewegen unter denen, die gelten.
Wir sind die Übersehenen
und doch Selbstverständlichen,
die die Dreckarbeit machen
für die Großen.

***

Gott kommt zu uns.
Er kannte uns
besser als wir uns selbst.
Er adelt
Bedeutungslose zu Würdenträgern,
nimmt
Stammelnde sich zu Zeugen, und
wir entdecken:
Auch wir sind Menschen
in seinem Bild.

***

Zum sozialen Status der Hirten zur Zeit Jesu gibt es übrigens hier einen interessanten (englischen) Artikel.

Oh NEIN! oder JA?

Mein Sommerurlaub ist ja schon sozusagen “in den Sessel” gefallen. Die erste Woche hatte ich einen heftigen Hexenschuss, die zweite einen moderaten, und in der 3. Woche fühlte sich mein Kreuz noch so instabil an, dass ich mich nicht wagte zu reisen, weil´s ja ganz ohne Gepäck nicht geht.

Aber im Winter, hab ich mir geschworen, da fahre ich auf jeden Fall meine Enkel besuchen, die ich ein Jahr nicht mehr gesehen habe. Neulich schrieb ich irgend jemand (weiß nicht mehr, wer es war) meine Reisepläne: Donnerstag wollte ich fahren. So ganz leise im Hinterkopf kam mir der Gedanke: Schreib lieber: So Gott will und wir leben! Aber ich dachte: Immer diese Floskeln – ich sag das eh schon so oft.

Heute bin ich krank. Gestern ging es schon los mit Durchfall, aber ich habe mich noch in die Stadt gequält wegen einiger Geschenke – und heute, wo ich auch noch einkaufen wollte, hab ich Gliederschmerzen und erhöhte Temperatur. O NEIN!

Dann fiel mir wieder ein, was mir vor ein paar Tagen durch den Kopf gegangen war. Gott macht sowieso, was er für richtig hält – da hab ich wenig Einfluss drauf. Natürlich kann ich beten, dass es doch klappt, und vielleicht geht es mir schon morgen wieder gut. Vielleicht hat er aber auch was anderes im Sinn. Das ist sein gutes Recht. Er ist der Herr über Leben und Tod und über jeden einzelnen Tag.

Ich kann nun meine Energie vergeuden und mich aufregen. Ich kann versuchen, wie einige Leute meinen, der Krankheit zu befehlen, wegzugehen (tu ich nicht). Ganz sicher kann ich beten, dass sein Wille geschieht. Und auf jeden Fall kann ich ihm vertrauen. Er will mich nicht ärgern, wollte er auch im Sommer nicht (obwohl ich mich geärgert habe). Ich glaube, er freut sich, wenn ich sage: Okay, Herr, ich bin einverstanden, egal wie du es machst, weil du es richtig machst.

Drum will ich das mal so tun.