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Predigt-Nachlese: Nicht aufgeben!

In Lukas 18, 1-8 stehen 2 Personen auf der Bühne: Eine Witwe, die Rechtsbeistand braucht gegen einen Betrüger, der ihre schwache Position ausgenutzt hat, und ein Kotzbrocken von einem Richter, den die Angelegenheit dieser Frau nicht die Bohne interessiert, da sich an ihr nichts verdienen lässt. Seine Beziehung zu Gott und Menschen ist von völliger Respektlosigkeit gekennzeichnet, so dass er die wiederholten Aufforderungen der Heiligen Schrift, für das Recht der Witwen und Weisen zu sorgen, kaltschnäuzig ignoriert.

Diese Witwe ist vermutlich wirklich sehr allein auf der Welt, denn normalerweise wäre sie von irgendeinem männlichen Verwandten vertreten worden. So hat sie nichts als die Kraft ihrer Verzweiflung – sie wird sich durchsetzen, oder dem Halsabschneider zum Opfer fallen. Und deswegen kann sie gar nicht anders, als jeden Tag bei dem, der ihr Recht verschaffen könnte, wenn er nur wollte, auf der Matte zu stehen.

Sie nervt, heult, jammert, schreit, fordert – denn sie braucht diesen Richter, und er ist ihre einzige Hoffnung.

Und schließlich gibt er nach! Er kann das nicht mehr aushalten; er sieht, dass er sie nie mehr loswerden wird, wenn er nichts für sie tut. Und im Grunde ist ihre Angelegenheit eine Kleinigkeit für ihn.

Jesus erzählt uns diese Geschichte in einem endzeitlichen Zusammenhang. Er ermutigt uns, wie diese Witwe nicht aufzugeben. Gott, der ja nicht ist wie dieser Richter, sondern größtes Interesse an uns hat, mag uns trotzdem manchmal desinteressiert vorkommen, wenn Dinge nicht gleich so laufen, wie wir sie uns gedacht haben. Und warten wir nicht schon 2000 Jahre auf die Wiederkunft Jesu, von der er im Kapitel davor gesprochen hat? Und wo bleibt er? Stattdessen wird es immer finsterer in der Welt, Christen leiden in Arbeitslagern, werden gefoltert, gequält, unterdrückt und getötet. Und nicht erst uns beschäftigen diese Fragen; schon im 1. Jhdt. schrieb Petrus : “Für den Herrn ist das, was für uns ein Tag ist, wie tausend Jahre und was für uns tausend Jahre sind, ist für ihn wie ein einziger Tag.  Der Herr verzögert seine Zusage nicht, wie manche das meinen. Im Gegenteil: Er hat Geduld mit euch, denn er will nicht, dass irgendjemand zugrunde geht, sondern dass alle Gelegenheit haben, zu ihm umzukehren. “ (2. Petrus 3,9)

Hört nicht auf zu beten und eure Hoffnung auf Gott zu setzen! ermutigt uns Jesus. Haltet fest; er wird sich eurer Sache annehmen! Und dann fragt er: “Wird der Menschensohn wohl solch einen Glauben auf der Erde finden, wenn er kommt?“

Ich möchte gerne einer sein, der festhält, und bei dem er diesen beharrlichen Glauben findet!

Wer übrigens Lust hat, sich die Predigt anzuhören (englisch mit deutscher Übersetzung): hier

Predigt-Nachlese: Der König und sein Reich

Der Predigttext war Lukas 17 ab Vers 20.

Die Pharisäer haben mal wieder eine Frage, nämlich:”Wann kommt das Reich Gottes?”

Diese Frage ist schon bezeichnend, denn sie stellen sie an den König, den sie ablehnen. Dabei hätten sie ihn durchaus erkennen können, wenn sie die Erfüllung der alttestamentlichen Verheißungen nachgeprüft hätten, aber ihre Herzen waren blind.

In seiner Antwort spricht Jesus von 2 Formen seines Reiches, der unsichtbar-geistlichen und der offen sichtbaren. Der König ist aber immer derselbe, und er ist der, der den Charakter dieses Reiches bestimmt.

Jetzt schon richtet er sein Reich in den einzelnen Herzen auf überall da, wo man sich seiner Herrschaft unterstellt. Und die, deren König er schon geworden ist, sehnen sich von ganzem Herzen danach, dass dieses Reich sichtbar aufgerichtet wird, dass alle Feindschaft gegen dieses Reich gerichtet und weggetan wird und dem König die Ehre wird, die ihm gebührt!

Wenn dieses Reich kommt, wird es

  • plötzlich und unerwartet,
  • unübersehbar,
  • die Menschheit endgültig in “zugehörig” und “nicht zugehörig” teilend kommen.

Was die Frage nach dem “Wann” betrifft, so hat Gott zwischen das Erscheinen des Königs und das Aufrichten seines Reiches eine Zeitspanne zwischengeschaltet, in der Jesus als der verworfene König litt und starb und jetzt als der Auferstandene ein Volk aus allen Völkern zusammensammelt.

Und dass er immer noch nicht wiedergekommen ist, liegt an Gottes großer Geduld, mit der er noch viele Menschen retten will. An diesem Werk dürfen wir beteiligt sein, während wir sehnsüchtig beten: “Dein Reich komme!” und “Amen! Komm, Herr Jesus!”

Vaterlands- Sucher

Heute morgen bin ich über einen interessanten Vers (Hebräer 11:14) gestolpert. Er spricht von Abraham, Isaak und Jakob:

“Diese alle sind im Glauben gestorben und haben die Verheißungen nicht empfangen, sondern sahen sie von ferne und begrüßten sie und bekannten, dass sie Fremdlinge und ohne Bürgerschaft auf der Erde seien.
Denn die solches sagen, zeigen deutlich, dass sie ein Vaterland suchen.”

Diese Leute haben geglaubt und alles auf eine Karte gesetzt. Sie haben das verheißene Land gesehen und sogar dort gelebt. Aber hier steht, sie haben die Verheißungen “von ferne begrüßt”.

Uns geht es ein bisschen ähnlich. Wir haben schon alles durch Jesus, und wir haben das Versprechen, dass wir “Erben” Gottes sein werden. Wir haben ein Vaterland, und wir “schmecken” unser Zuhause oft schon – besonders in der Gemeinschaft mit anderen Gläubigen fühlen wir uns manchmal wie im Himmel. Und dann kommen Enttäuschungen wie ein Schlag in die Magengrube. Gemeinden zerbrechen, Leute, die eine klare Position zu haben schienen, verändern sich negativ, und oft sind wir entsetzt über uns selbst, wenn wir merken, wie schnell wir Versuchungen nachgeben.

Und dann wissen wir wieder: Noch nicht. Wir warten noch.

“… auch wir selbst, die wir die Erstlinge des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst, erwartend die Sohnschaft: die Erlösung unseres Leibes. Denn in Hoffnung sind wir errettet worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung; denn was einer sieht, was hofft er es auch?
Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren.”
(Römer 8,23-25)

Und nun frage ich mich: Während wir warten – zeigen wir da deutlich, dass wir ein Vaterland suchen? Oder etablieren wir uns, verlassen sozusagen die Zelte und richten uns im Irdischen ein?

Predigt-Nachlese: Himmel oder Hölle?

Himmel oder Hölle – das ist ein altes Kinderspiel. Je nach dem, wie man die Papierfaltung öffnet, erfährt man sein Schicksal. Wer nicht weiß, was ich meine: Schau mal hier.

Nun, so entscheidet sich das jedenfalls nicht.

Der heutige Predigttext in Lukas 16, 19ff zeigt uns zwei Menschen im “Jenseits”. Der eine, Lazarus, der hier auf der Erde ein armes und bemitleidenswertes Leben geführt hat, befindet sich in einem Zustand von Glück und Geborgenheit. Der andere, ein vordem reicher Mann, befindet sich an einem Ort flammender Qual. Zwischen den beiden klafft ein unüberbrückbarer Abgrund.

Der Reiche hat sich in seinem Leben wenig Gedanken gemacht über seine Stellung vor Gott. War es nicht ein Zeichen, dass mit ihm alles in bester Ordnung war, wenn Gott ihn so mit Gütern gesegnet hat? Und war nicht diese bedauernswerte Kreatur vor seiner Haustür ganz offensichtlich selbst Schuld an ihrem Elend? Er musste doch wegen irgendeiner Sünde von Gott verflucht sein, wenn es ihm so ging? – Diese Sicht passte auch ins Weltbild der Pharisäer.

Und wahrscheinlich hat Lazarus sich selbst auch so gesehen, als ein Sünder und einer, der nichts anderes verdient hat. Und das öffnete sein Herz für die Gnade Gottes.

Der reiche Mann, der sich Zeit seines Lebens in Sicherheit gewiegt hat, sieht jetzt ganz klar, was ihn hierher gebracht hat : vor allem seine Selbstgerechtigkeit. Weil er keine Barmherzigkeit zu brauchen meinte, konnte er auch keine geben. Da fallen ihm seine Brüder ein, die in der selben Illusion leben und genau da landen werden, wo er heute ist. Ach, wenn doch Lazarus ins Leben zurückkehren könnte, um seine Brüder zu warnen! Er bittet Abraham um diesen kleinen Gefallen. Aber der lehnt ab, und seine Begründung ist interessant: Kein Wunder wird seine Brüder beeindrucken und kein Erfahrungsbericht aus der anderen Welt. Wenn ihr Herz nicht auf Moses und die Propheten hört – und die liegen ihnen schon vor –, wird auch nichts anderes ihre Aufmerksamkeit erlangen.

Moses und die Propheten! Sie genügen, um einen Menschen von seiner Sünde zu überführen und auf das Opferlamm hinzuweisen, das Gott in Jesus gesandt hat. Und genau der Glaube an dieses Opfer und die Abkehr von der Sünde ist der Knackpunkt, der für jeden Menschen entscheidet: Himmel oder Hölle.

Die Sturmflut kommt

über jedes Leben. Ob Christ oder Nicht-Christ, Gott gehorsam oder nicht, macht nicht unbedingt einen Unterschied in den schlimmen und schwierigen Dingen, die uns widerfahren.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4b/Sturmflut.JPG

Sturmflut,Gemälde von Johannes Gehrs, 1880, Kopie genehmigt von der Besitzerin Rosemarie Krämer,Oberströmische Seite, Barghorn, Ovelgönne

Der Unterschied liegt in dem, was nach der Sturmflut übrig bleibt:

„Darum gleicht jeder, der auf meine Worte hört und tut, was ich sage, einem klugen Mann, der sein Haus auf felsigen Grund baut. Wenn dann ein Wolkenbruch niedergeht und die Wassermassen heranfluten, wenn der Sturm tobt und an dem Haus rüttelt, stürzt es nicht ein, denn es ist auf Felsen gegründet.
Doch wer meine Worte hört und sich nicht danach richtet, gleicht einem unvernünftigen Mann, der sein Haus einfach auf den Sand setzt. Wenn dann ein Wolkenbruch niedergeht und die Wassermassen heranfluten, wenn der Sturm tobt und an dem Haus rüttelt, bricht es zusammen und wird völlig zerstört,“
sagt Jesus in Matthäus 7,24 – 27.

Jesus hat uns keinen Rosengarten versprochen, aber eine feste Verankerung und eine unerschütterliche Zukunft im Reich Gottes.