Ich lese gerade in 2.Samuel 5 über die Inthronisierung Davids. Einige Ähnlichkeiten zwischen David und Jesus sind mir da heute morgen ganz stark ins Auge gesprungen.
Wie lange musste David warten, bis er König wurde! Was für ein großer Zeitraum zwischen der Salbung durch Samuel und der Übernahme der Herrschaft! Was für eine Geduld! Was für ein Vertrauen auf den Zeitplan Gottes! Auch unser König kann warten, bis es heißt:
Das nächste, was mir auffällt, ist dass er auf freiwillige Unterordnung setzt. Er bekämpft seine Feinde, aber nicht sein Volk. Er wartet, bis sie einsehen, dass er der Eine und Einzige ist, der ihr König sein kann. In Davids Fall wartete er siebeneinhalb Jahre auf die, denen es schwerfiel, sich von der verworfenen Saul-Dynastie zu lösen. Unser König setzt auf Einsicht und Liebe und aufs Gewinnen der Herzen und nicht auf Gewalt und Zwang.
Und sie machen David zum König, weil sie sehen, dass Gott ihn für sie zum Hirten eingesetzt hat. Sie wissen jetzt, dass sie ihn dringend brauchen als Beschützer und Versorger. Genauso ist es uns mit Jesus ergangen. Petrus schreibt:
Denn ihr wart wie Schafe, die in die Irre gehen; jetzt aber habt ihr euch bekehrt zu dem Hirten und Hüter eurer Seelen.
Jesus ist mein Bruder-König, mein Hirten-König, der König, der wartet und mit großer Geduld um unsere Herzen ringt, bis der Letzte seines Volkes ihn aus Liebe und Dankbarkeit anerkennt. Wie wunderbar wird das sein, wenn er im neuen Jerusalem regieren und alles erfüllt sein wird mit seinem Licht, seiner Liebe, seiner Fürsorge, seiner Schönheit und seiner Macht! Ich will nichts lieber, als ihm schon hier und dann dort untertan sein!
In der Behinderteneinrichtung, in der ich arbeite, steht dieses Jahr für uns Mitarbeiter etwas Besonderes an: Wir sollen ein Mokassin-Projekt durchführen. Die Indianer hatten ein Sprichwort: „Urteile nie über einen anderen, bevor Du nicht einen Mond lang in seinen Mokassins gegangen bist.“ In Anlehnung daran sollen wir alle mal eine Erfahrung machen, die für unsere Bewohner Alltag ist: sich das Essen reichen oder die Zähne putzen lassen, sich mit dem Lifter ins Bett heben lassen oder mit dem Rollstuhl im Stadtbus fahren. Ziel ist, dass wir uns besser einfühlen und auf unsere Klienten einstellen können.
Wir können uns da selbst was aussuchen, und man kann ziemlich sicher sein, dass keiner von uns sich windeln lassen möchte oder sonst irgendetwas Peinliches. Einige Erfahrungen bleiben außen vor. Auch kann ich mir zwar das Essen reichen lassen, aber die Spastik und die Schluckstörung, die die Nahrungsaufnahme so schwierig macht, kann ich mir nicht zulegen. Ich kann auch nicht an der Erfahrung teilnehmen, das ganze Leben lang nie wirklich selbstbestimmt gewesen zu sein usw. usw.
Gottes Mokassin-Projekt war anders und umfassend. Der Sohn Gottes ist ganz Mensch geworden, uns in allem gleich. Er ist durch jede Versuchung gegangen, durch die wir auch gehen, und hat sie alle überwunden. Deswegen kann er uns jetzt völlig verstehen, nicht nur vom Wissen her, sondern aus Erfahrung. Er kann uns helfen, nicht nur durch seine Macht und die Vermittlung zu Gott, sondern auch durch seine Empathie.
Er ist sogar noch weiter gegangen. Er hat unseren Tod durchlitten, und er ist als “der Erstgeborene vieler Brüder” auferstanden. Warum hat er das alles getan? Weil Gott seine Menschen wiederhaben möchte. Er möchte die Gemeinschaft wieder herstellen, die im Garten Eden zerbrochen ist. Dafür war er bereit, jede Demütigung und den Tod auf sich zunehmen. Im 2. Kapitel des Hebräerbriefs liest sich das so:
Weil Gott viele Menschen als seine Kinder in die Herrlichkeit führen wollte, hat er den Wegbereiter ihrer Rettung durch Leiden vollkommen gemacht. Das war der angemessene Weg für ihn, der Ursprung und Ziel aller Dinge ist…….Weil diese Kinder nun Menschen von Fleisch und Blut sind, ist auch er ein Mensch von Fleisch und Blut geworden. So konnte er durch seinen Tod den Teufel entmachten, der die Macht über den Tod hatte, und konnte die befreien, die durch Angst vor dem Tod ihr ganzes Leben lang versklavt waren.. ….Deshalb musste er seinen Geschwistern in jeder Hinsicht gleich werden, um vor Gott ein barmherziger und treuer Hoher Priester für uns sein zu können; ein Hoher Priester, durch den die Sünden des Volkes gesühnt werden. Und weil er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er auch denen helfen, die in Versuchungen geraten.
