Am Sonntag war ich in einer anderen Gemeinde zu Gast, und siehe da! der Predigttext war eine Bibelstelle, die uns auch in meiner Heimatgemeinde in letzter Zeit immer wieder beschäftigt hat: Titus 2,11-14

Paulus schrieb an Titus: Ich habe dich zu dem Zweck in Kreta zurückgelassen, damit du das, was noch mangelt, in Ordnung bringst …. (Titus 1,5) An Pfingsten waren in Jerusalem auch Menschen aus Kreta zugegen gewesen. Sie hatten dort das Evangelium gehört und nahmen es mit nach Hause. Zur Zeit der Abfassung des Briefes an Titus, etwa 60 n. Chr., gab es auf dieser Insel schon in vielen größeren Städten christliche Gemeinden. Ihr gesellschaftliches Umfeld war geprägt von Gewalt, Faulheit, Betrug und Geldgier. Einer ihrer eigenen Dichter hatte folgende Diagnose gestellt: “Kreter sind immer Lügner, böse, wilde Tiere und faule Bäuche.” Paulus möchte, dass die Gläubigen anders leben und sich von ihrer sündigen und ausschweifenden Umgebung abheben. Im Titus-Brief werden verschiedene Personengruppen angesprochen und zu einem gottgefälligen Lebensstil ermahnt: alte Männer, alte Frauen, junge Frauen, junge Männer, Sklaven. Das Ziel ist, dass ihr Verhalten zu der Botschaft passt, die sie verkünden, und Gott Ehre macht. Dennoch geht es nicht nur um einen neuen Lifestyle oder einen höheren moralischen Standard. Das Evangelium kann nicht auf Moral reduziert werden.

Es geht um eine “sanfte Revolution” durch eine innere Veränderung.  Gott will uns zu einem Volk machen, das ihm gehört und eifrig ist, das Gute zu tun. Es geht nicht um Druck und Stress, sondern um die Motivation, die der Heilige Geist in uns wirkt, und die uns von innen heraus verändert, so dass wir den Willen Gottes gerne und aus Dankbarkeit tun. Der Weg zum Ziel ist nicht das Gesetz, sondern die Gnade. Sklaven der Sünde werden losgekauft, um Gott aus freien Stücken zu dienen.

So wie die Gnade hier beschrieben wird, spricht man eigentlich von einer Person, und so ist es auch. Unser Retter Jesus Christus ist die personifizierte Gnade, Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes.

Die Gnade Gottes nimmt uns in eine Charakterschule hinein. Sie macht uns besonnen = selbstbeherrscht und vernünftig (das betrifft unsere Beziehung zu uns selbst), gerecht (das betrifft unsere Beziehung zu unseren Mitmenschen in unserem ganz normalen Alltag) und gottesfürchtig (da geht es um unsere Beziehung zu Gott). Aus der Kraftquelle der Gemeinschaft mit Gott zu schöpfen, verhindert Ausbrennen und Bitterkeit nach Enttäuschungen und in widrigen Umständen. Und die Gnade gibt uns ein Ziel: Wir werden ausgerichtet auf das Wiederkommen Jesu und ordnen alles dieser Erwartung unter. Wir wissen, wo wir hinwollen, und das prägt unser Leben und Verhalten.

Ein kleiner Kürbiskern, auf einen Misthaufen geworfen, kann eine reiche Ernte bringen.  Dass aus dem Kern Kürbisse wachsen, liegt an dem Programm, das in diesem Samen angelegt ist. So lässt das Programm der Gnade auf unserem Misthaufen das wachsen, was wir nie hervorbringen könnten: reichen Ertrag zur Ehre Gottes.